يعدك هذا الكتاب بمزيج غريبٍ من المتعة، والحيرة، مع التخلّي الدائم عن التفكير المطمئنّ إلى المسلّمات. أمّا المتعة فمأتاها انضمامُ رشاقةِ لغةِ الكتابة إلى رشاقة لغة الترجمة. وأمّا الحيرةُ فمصدرها قدرةُ هذا الكاتب على إدارة نوع خاصّ به من الغموض البعيد عن الإبهام، لنسمِّه الوضوح الملتبس. وأمّا التخلّي عن الاطمئنان إلى المسلّمات، فمردّه قدرة سيوران على امتحان المفاهيم بنقائضها، فإذا أنت لا تصدّق الفكرة حتى تصدّق تكذيبه لها أو انقلابه عليها.

أنت في هذا الكتاب أمام قرابة الستين سنة من المراسلات، التي توثّق بشكل ما تطوّر فكر الرجل، وتضيء جوانب من شخصيّته، وتقف بك عند بعض محطّاته العائليّة وبعض الشخصيات التي ربطته بها علاقات فكرية ووجدانية عميقة. وأنت عمومًا أمام شهادة على حياة الرجل وعذاباته، تكشف عمق شروخه وتناقضاته وأخطائه وحتى «خطاياه»، وتمنحك صورةً عن الإنسان خلف المفكّر «العوّاء»، كما تطرح معك أسئلته الكبرى التي صاحبته طيلة حياته وطبعت أعماله كلّها: الهويّة والإيمان والشك والقيم، إلخ.

اختار محرّرُ هذه المختارات، نيكولا كفاياس، أن يفتتح الكتاب بنصّ كُتِبَ سنة 1984 ونشر سنة 1985. وهو اختيار يثير جملةً من الأسئلة: لماذا هذه الرسائل؟ وما الغرض من نشر ما نُشِر تحديدًا؟ وما هي مقاييس استبعاد ما استبعد منها؟ أسئلة تستمدّ أهميّتها من كونها تحدّد «أبوّة» هذا الأثر. هل تُنسَبُ هذه الرسائلُ إلى كاتِبها سيوران، أم أنّها تنتسب إلى «كافاياس»، الذي انتقى ما انتقى منها وأخرجها في كتاب؟

* آدم فتحي

كتاب هوس الترسل ؛ رسائل منتخبة (1930 – 1991)

الكاتب سيوران

ترجمة أشرف القرقني