انطلق أبيل راي، في هذا العمل وفي هذا الإطار المنهجي قصد القيام بربط بين الفلسفة والعلوم. وظهر في هذا التأليف أنه قريبا من التوجه التقليدي لبوانكاريه، الذي كان عضوا في لجنة مناقشة أطروحته. ولكنه، انتقد، لا محالة، ما ارتآه كشكل متطرف من هذه الحركة الفكرية في الطاقوية. لقد خلص إلى طريقة تفكير حول العلم مثلما صاغها أسلافه.

ففي تقديم هذه الأطروحة التي قارنها بيار دويم بأعمال لويس كوتورا، كتب الأول يقول فعلا: “في سنة 1896، ناقش مبرز في الفلسفة، والطالب السابق في قسم الآداب في دار المعلمين أطروحة أمام كلية الآداب في باريس حول اللامتناهي الرياضي، فكان الحدث الذي وقعت ملاحظته؛ وهكذا أشار كوتيرا لمن لم ينتبه إلى عودة الفلسفة إلى دراسة العلم، واستئناف التقليد المتخلي عنه منذ مدة. وباختيار موضوع أطروحة دكتوراه دولة في الآداب حول نظرية الفيزياء لدى الفيزيائيين المعاصرين يوطد العلاقة التي أحياها كوتيرا”.

لا تندرج أهمية هذا العمل في هذا الإطار فحسب، بل بأهمية المسألة المطروحة من قبل راي وكذلك بدقة النتيجة التي توصل إليها. فقد حاول راي في كتابه هذا جمع وترتيب أراء الفيزيائيين أو المنطقيين في الفيزياء تجاه الآلية، فنجد، لهذا السبب، ثلاثة مواقف مختلفة تجاه النظريات الميكانيكية للمادة: موقف مناوئ، وثان مجرد نقدي وأخيرا الموقف الإيجابي.

كتاب نظرية الفيزياء لدى الفيزيائيين المعاصرين

الكاتب آبيل راي

ترجمة نادرة السنوسي