لا معنى لكون الشيء موجوداً في ظرف إلا اتصافه به في ذلك الظرف لا في ظرف آخر، كما لا معنى لكون “زبد أبيض” في الخارج إلا ثبوت البياض له واتصافه به في الخارج لا في ظرف آخر. وهل ذلك إلا كما يقال: إن معنى “زبد أبيض” في الخارج أنه منتصف بالبياض في العقل؟ ومنهم من قال: إن ثبوت الوجود الخارجي للماهية متفرع على وجودها في الذهن، لا على وجودها في الخارج. فقضية “زبد موجود” وإن كانت خارجية، إلا أن اتصاف موضوعها بالوجود وثبوته له متفرع على وجود المثبت له -أعني الماهية- في ظرف آخر كالذهن، لئلا يلزم الاستثناء في القاعدة الكلية.

يقع كتاب “مجموعة الرسائل الفلسفية” في أربع مجلدات، يضم الكتاب مجموعة من الرسائل الفلسفية هي: رسالة التصور والتصديق، اتحاد العاقل بالمعقول، أجوبة المسائل الجيلانية، أجوبة المسائل الكاثانية، أجوبة مسائل النصيرية، أصالة جعل الوجود، التنقيح، الحشرية، الخلسة وديباجة عرش التقديس، رسالة خلق الأعمال، شواهد الربوبية، الفوائد، لميّة اختصاص الفلك بموضع معيّن، المزاج، تفسير سورة التوحيد ورسالة الوجود.

كتاب مجموعة الرسائل الفلسفية 4/1

الكاتب الملا صدر الدين محمد الشيرازي