امتلك الإنسان القدرة على التفكير والاستدلال منذ البداية، لكن علم المنطق بدأ عندما أدرك وجود قواعد وصيغ للتفكير؛ إذ تحيط به أفكار متباينة وخواطر متناثرة من كل جانب. لذلك، يحتاج إلى سبيل يطمئن به قلبه، ويحتاج إلى مقياس يوازن بين الأفكار المختلفة والآراء المتناثرة، ويفصل بين الحقائق والأوهام، ويحتاج إلى معيار لعرض الأفكار المتناثرة عليه، وتمييز الصحيح منها عن الصحيح. من الواضح أنه كلما زادت أهمية نوايا الإنسان، زادت حاجته إلى هذا المقياس. ولذلك، يمكن تعريف العقلانية بأنها المنطق. تجدر الإشارة إلى أن علماء المسلمين ترجموا كلمة “منطق” إلى “منطق”، وهي مشتقة من الجذر اليوناني “لوجوس”، ومعناها العقل، وكلمة “منطق”، التي تمثل البلاغة والحكمة، تقابلها. في الوقت نفسه، لا يمكن تحديد متى أدرك الإنسان وجود هذه القواعد والصيغ التي تدل على صحة التفكير والاستدلال.

* الدكتور علي أصغر جعفري ولني

كتاب لوامع الأسرار ؛ شرح مطالع الأنوار في المنطق

الكاتب قطب الدين محمد بن محمد الرازي

ترجمة محفوظ أبي بكر بن معتومة