إن إعجاب هنري لامنس بشخصية زياد ابن أبيه راجع إلى عدة أسباب، منها غموض أصله ونسبه، ومنها استلحاق معاوية له لأسرته واتخاذه أخاً له، ومنها اختلاف المؤرخين حول تقييم عمله وعدم إدراكهم لنظام الحكم الذي أسسه، وإقامة إمبراطورية، وإن كان معاوية أسهم في التخطيط لها، فإن زيادا بعد المغيرة، يعتبر أول من وضع التصور العام لإنشاء حضارة إسلامية في هذه المنطقة الخطيرة، بلاد الرافدين، سيظهر أثرها في المستقبل وإشعاعها، لقرون إلى يومنا هذا، الذي تتفكك فيه هذه الحضارة أمام أعيننا الآن، ولذلك وجب أن نعرف كيف أسس هذه الحضارة، ولماذا هي معرضة الآن للزوال. الإشكال بالنسبة إلى مؤرخ مثل هنري لامنس وبالنسبة إلينا الآن وهنا هو كيف استطاع هذا الرجل لفترة وجيزة، وفي غمرة أحداث الفتنة الكبرى، وتطاحن أهل الإسلام وتفرقهم واختلافهم حول الدين، وحول نظام الحكم أن يبني تصوراً فريدا لإنشاء الدولة التي قامت على وجودها دول سائر الإمبراطورية العربية شرقاً وغرباً، وهي دول في طريقها الآن إلى الزوال لأن تصورها لم يكن متماسكا ولم يعد قابلا للوجود وللحياة بعد أربعة عشر قرنا كاملة، وما لم نفهم عقلية زياد المؤسس الرسمي لهذه الحضارة يستحيل علينا أن نحمي أبناءنا من الاجتثاث المحتوم.

ذلك أن هذا الرجل كما تقدمه لنا المراجع الموثقة كما يستشهد بها هذا المؤرخ، وهي مراجع كثيرة ومتنوعة، وبلغات عديدة، ظهر للمؤرخين من جنسيات متعددة أنه غريب الأطوار. وفي فلسفة التاريخ، نحن نراجع مع نيتشه، المؤرخين مثل تيوسنيد، وسلوست وماكيافيل، فنعرف ضروب التخطيط عند مؤسسي الدول، وهادميها. ولكننا لم نستطع حتى الآن أن نتكهن بعمق أسلوب هذا الرجل وخطره في التاريخ مما أظهره في خطبه وتخطيطاته.

كتاب زياد ابن أبيه ؛ والي وعامل معاوية على العراق

الكاتب هنري رمنس

ترجمة القنيني عبد القادر