ابن كمونة فيلسوف يهودي، عاش في بغداد في أواخر العصر العباسي، وقد تأثر بالتراث الإسلامي حتى قيل إنه أسلم. وكان من نتائج تفاعله مع التراث الإسلامي أنه كتب عدداً من الأعمال الفلسفية والكلامية، التي يتضح فيها أثر المدرسة الأشعرية، ولا سيما كما تصورها أعمال فخر الدين الرازي.

وفي العصر المغولي، أراد ابن كمونة أن يؤلف كتاباً في الدراسة المقارنة بين الأديان، وقد أطلق على عمله اسم “تنقيح الأبحاث للملل الثلاث”، لكن العامة في بغداد خرجوا في مظاهرات ضده، مطالبين بإحراق الكتاب ومؤلفه، وحينئذ اضطر الفقهاء والعلماء في المدرسة المستنصرية إلى الإيعاز بإخفاء ابن كمونة في تابوت بدعوى موته، وتهريبه إلى الحلة، وإسكاتاً للعامة، أعلنوا أنهم سوف يحرقونه في الغد.

وبعد سبعة قرون من ذلك التاريخ، ما زال السؤال قائماً: هل ينبغي إحراق ابن كمونة؟ أم يسعي إبقاؤه في تابوته، مرة أخرى، زاعمين أنه مات وشبع موتاً؟

كتاب تنقيح الأبحاث للملل الثلاث

الكاتب عزالدولة سعد بن منصور بن كمونة

سعيد الغانمي (تقديم وتعليق)