مقدمة الكتاب: تشغل دراسة تاريخ البحرية الإسلامية في النصف الغربي من حوض البحر المتوسط ركنا أساسيا من أركان الحضارة الإسلامية، إذ أن هذه الدراسة تشتمل على تفاصيل متعلقة بالقوى البحرية التجارية، وما يرتبط بها من دراسة للنواحي الاقتصادية التي تؤثر تأثيرا مباشرا في حضارة الاسلام في العصور الوسطى، كذلك تتضمن هذه الدراسة تفصيلات هامة عن المعارك الحربية للأساطيل الإسلامية في حوض البحر المتوسط والمحيط الاطلسي، ولا يخفى على القارئ أثر دراسة القوى البحرية التجارية والحربية للإسلام في مجريات تاريخه الحضاري والسياسي، فقد كان لاتصال المغرب الإسلامي بحرا بثغور البحر المتوسط الشرقي عن طريق التبادل التجاري والعلمي أعظم الأثر في توثيق الصلات الحضارية بين سائر أنحاء العالم الإسلامي وهو أمر تفسره ظاهرة تداخل التقاليد الشرقية والمغربية في حضارة الإسلام في العصور الوسطى . أما من حيث الأثر السياسي فينعكس بصورة واضحة فيما أحرزه الإسلام من مكاسب سياسية عظمى عن طريق تلاحم المغرب والأندلس وسيطرتها الفعلية على النصف الغربي من حوض البحر المتوسط، وتمكين النفوذ السياسي للإسلام في جنوب غرب القارة الأوروبية عن طريق التفوق البحري على القوى البحرية اليونانية واللاتينية. ويمكننا أن نتبين فعالية هذا التفوق البحري على الأحوال السياسية في المغرب والأندلس بوضوح تام إذا ما قارنا بين فترة الازدهار التي خضعت فيها جزيرة صقلية للإسلام وأصبحت تمثل بمراسيها العديدة وقواعدها البحرية المتوزعة على سواحل الجزيرة نقطة الارتكاز الإسلامي في البحر المتوسط الغربي وبين فترة الاضمحلال التي أعقبت سقوط صقلية في أيدى النورمان، عندما فقد الإسلام في المغرب نقطة الارتكاز الرئيسية وتعرضت سواحله المطلة على صقلية النورمندية للغزو النورمندي حينا من الوقت إلى أن حررها الموحدون، كما نتبين هذه الفعالية أيضا إذا ما قارنا بين الفترة التي كان المغرب على اتصال سياسي وثيق بالمغرب عن طريق السيطرة على مجاز جبل طارق، وبين الفترة التي سقط فيها جبل طارق نقطة الارتكاز الثانية للإسلام في البحر المتوسط الغربي في أيدى الأسبان وما ترتب على ذلك من انقطاع الاتصال بين المغرب والأندلس، الأمر الذي أدى إلى ضياع ملك المسلمين في الأندلس، وانتقال الحرب المقدسة الى التراب المغربي نفسه.

وهكذا كانت السيطرة الإسلامية على حوض البحر المتوسط الغربي تعتمد أساسا على تفوق القوى البحرية الإسلامية في المغرب الإسلامي. والجدير بالذكر أن هذه القوى البحرية الإسلامية نهضت نهوضا واضح المعالم أبان القرنين الثالث والرابع للهجرة، بحيث يمكننا أن نطلق على هذا العصر عصر السيادة الإسلامية على جزر البحر المتوسط الغربي وعلى السواحل الأوربية المطلة على هذا القسم من البحر المذكور. وقد ظل المغرب الإسلامي يحتفظ في عصر الموحدين بتفوقه البحري، وسخر قوته البحرية لمدافعة القوى المناهضة للإسلام في اسبانيا، ثم أخذت قوته تفقد فعاليتها تدريجيا نتيجة للتفتت السياسي الذي أعقب هزيمة الموحدين في وقعة العقاب (609هـ / 1312م) ولم يلبث التفوق البحري أن انتقل إلى القوى البحرية الإيطالية والقطلانية والقشتالية.

وعلى الرغم من أهمية دراسة تاريخ البحرية الإسلامية بالنسبة للتاريخ السياسي والتاريخ الحضاري للإسلام، فان هذه الدراسة بوجه عام لم تحظ لا في المصادر العربية ولا في التواليف الحديثة إلا بقدر ضئيل من الأهمية يتمثل في بحوث قليلة تقتصر على دراسة تاريخ البحرية الإسلامية في الحوض الشرقي من البحر المتوسط وفي المحيط الهندي، كما أن هذه البحوث مع قلتها لم تغط التاريخ الإسلامي الوسيط كله، وإنما اقتصرت على القرون الأربعة الأولى للهجرة.

لذلك كان لا بد من توجيه مزيد من العناية بالبحرية الإسلامية في النصف الغربي من حوض البحر المتوسط مع تغطية العصر الإسلامي كله منذ فتح العرب للمغرب والأندلس حتى نهاية دولة الإسلام في الأندلس. وكان لزاما علينا ان نستنبط مادة البحث من بطون المصادر العربية تاريخية أو جغرافية أو أدبية وأن نفيد مما كتبه المستشرقون في هذا المجال، كذلك كان من الطبيعي أن نتعاون معا في البحث، أمام صعوبة المهمة وامتداد التاريخ الإسلامي، إذ ليس من السهل على باحث واحد أن ينفرد بهذا العمل. وعلى هذا النحو اقتسمنا الفترة التاريخية التي نقوم بدراستها فتولى السيد عبد العزيز سالم الكتابة عن البحرية الإسلامية في النصف الغربي من حوض البحر المتوسط منذ قيامها حتى نهاية عصر ملوك الطوائف في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري، بينما تولى أحمد مختار العبادي الكتابة عن البحرية الإسلامية في المغرب والأندلس منذ بداية عصر المرابطين حتى سقوط مملكة غرناطة.

وكان من ثمرة هذا التعاون المشترك ظهور هذا الكتاب المتواضع الذي يعتبر بحق أول ما صنف عن البحرية الإسلامية في المغرب والأندلس. والله ولي التوفيق؟

• المؤلفان – بيروت في 7 رجب 1389هـ / 19 أيلول 1969م

كتاب تاريخ البحرية الإسلامية في المغرب والأندلس

الكاتب السيد عبد العزيز سالم – أحمد مختار العبادي