يحاول الكاتب السعودي عبد الله الغذامي في كتابه “اللابس والمتلبس من أوراق أبي الطيب المتنبي” الإجابة على سؤال مهم: لماذا يعجبنا المتنبي ولماذا يثير اهتمامنا وجدلنا على الجانب الشخصي، مفتشًا في أحد أشهر الشعراء في التاريخ العربي.
يقول الغذامي إن المتنبي يمثل حالة معقدة بين الحكيم الشجاع والشجاع غير الحكيم. يتناول حال المتنبي بين كونه لابسًا للحكمة أو متلبسًا بالنسق، حيث ظل المتنبي حكيماً وحكمته تنتشر على الألسنة وتعمر ذاكرة الثقافة. ورغم كونه شاعرًا عظيمًا، إلا أنه يظل نسقياً تتحكم فيه قوى غير حكيمة، وقد توفي ميتة غير حكيمة رغم شجاعته، حيث غابت حكمته لحظة مواجهته للموت.
يتناول الغذامي أيضًا مفهوم الشجاعة، موضحًا أنها قد تكون فضيلة أو رذيلة. وفقًا لمقولة سقراط، فإن الفضيلة هي وسط بين رذيلتين، لذا يجب أن تقع الشجاعة في موقع الوسط بين الجبن والتهور. فالجبن المتلبس بصفة التعقل هو خديعة، كما أن التهور ينتج عنه سلوكيات حمقاء. أما الشجاعة التي تترافق مع الرأي والحكمة، فتتحول إلى قوة ناعمة، مثل الشجاعة المعنوية والعقلية.
يستعرض الغذامي مقارنة المتنبي بين الموت الرخيص والموت الثمين، حيث يشير إلى أن طعم الموت يظل واحدًا في كلا الحالتين، لكنه يعلو من شأن الرأي في قوله: “الرأي قبل شجاعة الشجعان / هو الأول وهي المحل الثاني.

كتاب اللابس المتلبس ؛ من أوراق أبي الطيب المتنبي
الكاتب عبدﷲ الغذامي