الروحانية التي أقصدها هنا هي وجه الاشتراك بين جميع أديان العالم، رغم الاختلافات بين الأديان التي تطال أهم مفهوم، وهو الله. والروحانية المقصودة هنا لا علاقة لها بالدين بالمرة، على خلاف ما يتبادر للأذهان من اقترانها بالدين للوهلة الأولى. وفي الوقت ذاته، لا منافاة أو تضاد بينهما؛ فهي ليست دينًا ولا هي ضد الدين.

لا يوجد جزء من أجزاء العالم أقرب إلى الله من أجزاء العالم الأخرى، ونحن نتصور أن بعض الأجزاء أقرب والبعض الآخر أبعد، ونقرّ بالمسافات بين الله وأجزاء العالم، مما يجعلنا نرى قبح الأشياء وحسنها في هذا العالم. بناء على ذلك، فإن بُعد الموجودات وقُربها من الله هو من بناة أفكارنا، ونحن من نصنفها وفقًا لذلك.

يقول ريموند: “التعامل مع الكتب المقدسة يجعلك ترى الجميع بمقياس واحد من حيث الجمال والجودة، والكل يلبس مقاسًا واحدًا، ونحن من نبعد أو نقرب تبعًا لأحكامنا”. فلمَ لا نعطي هذا الاحتمال للحقائق في النصوص المقدسة للأديان والمذاهب؟ فعلى سبيل المثال: الطريقة البوذية، أو الديانة الطاوية، أو الأبانيشاد، أو بهاغافاد جيتا أو المهابهاراتا في الطريقة الهندية، أو القرآن، أو العهد القديم والجديد، أو الأوستا، وكل الأديان والمذاهب الحية أو الميتة، كلها حقائق لها أثرها في الحياة العملية. نعم، توجد فروقات بيننا، لكننا نحيا جميعًا في قلب الله، وكلنا أجزاء من وجود الله، مثل خلايا أجسامنا المختلفة كليًا فيما بينها، لكنها بمجموعها تعمل وتشكل وتعطي رونقًا لأجسادنا. 

الروحانية هي نوع من المواجهة مع عالم الوجود، يعيش فيها الإنسان بطمأنينة داخلية. إذ يعيش الكثير من الناس من مجيئهم إلى الدنيا إلى أن يرحلوا في حالة نفسية دائمة غير محببة، ويبقون معذبين وفي حالة معاناة مع حالاتهم النفسية، وفي حالة اضطراب وضياع وفقدان الأمل، وكأنهم يعيشون بلا هدف، ويظلون على هذه الحالة من الولادة حتى المغادرة. الروحانية هي طريق للمواجهة مع نتاجات عالم الوجود، وهي تلك الحالات وإمكانية منع ظهورها، وفي حال ظهورها ستختفي. وعليه، فمن يدخل المواجهة بطمأنينة وسكون نفسي لن يستشعر الاضطراب وفقدان الأمر.

في الواقع، الروحانية تعود بالنفع على ذات الإنسان وهي منسجمة حتى مع الإيمان بانحصار الحياة في هذه الدنيا، أو عند من يؤمن بحياة أخرى بعد الموت والخلود بصوره المختلفة. وفي كل الأحوال، هو يعيش عن رضا داخلي في هذه الحياة.

كتاب  الروحانية جوهر الأديان

الكاتب  مصطفى مليكان

ترجمة  أحمد الكناني

تقديم  محمد رسول