إن النص الرقمي التخييلي في سعيه نحو معانقة المطلق وملامسة الحقيقة ينقسم ليجد نفسه قبالة ظله، أو قبالة نفسه وقرينه، ومن هذه العلاقة الجدلية، الإيقاعية والزمنية يكتسي لذة وغبطة نابعة من كنه جوهره الجامع بين الواقعي / الظاهر والافتراضي / الكامن في آن معا، حيث يتحرك بكنهه الهجين باحثا عن أعطية ما؛ هي حقيقته، التي لا يمكن أن تكون سوى: أنا وآخر، عتمة وضوء، ثبات وحركة، احتمال وكون. والتي تدفع به كي يسعى حثيثا صوب المطلق الذي يمتد أمامه لا نهائيا ليحيط به من كل الجهات ولينفجر منه، أخيرا، مرتميا في فراغ، هو الشاشة. فتلتبس الحدود بين العالمين، ثم بينها وبين الذوات المتخيلة أو القارئة / المبحرة. ولا يكون بوسع الكاتب، حينها، سوى الاحتماء بالظل ليتمكن من استقراء الشكل، والواقع، والتاريخ وصولا إلى الإنسان.

وهكذا يصير الظل أو الظلية فلسفة للكتابة والتأويل. ورؤية للأكوان المتخيلة التي تُجَنِّح أفقها بالصور، وبالمكتوب وتتجاوزهما معا، لتحتضن الأصوات والموسيقى، ولتناوش كل منطوق، لأنها عناصر تمنح للمعنى إمكانية أن يتضاعف. وتمنح للكلمات، بالفراغ الذي يشمخ بينها، القدرة على أن تتضاعف وتنعكس ظلالا تستقر وسط الشاشة راسمة خطوطا أو أشكالا تترسب فيها صورة المعنى. وقد ساعد السند الرقمي، وتكنولوجيا الاتصال من تلفزة، وهاتف، وسينما، وإنترنت على اختلاف إجراءات اشتغالها، على المضاعفة وعلى انتشار الظلال، وعلى حصرها، والتقاطها بعد تغييب الأجساد المادية، ومنحها حيوية، وإيهاما بالواقعية ينفلت من قلب افتراضيتها.

ما المستقبل إلا للرقمية بكينونتها الظلية … فما هي الطريقة المثلى التي يمكن بها التعامل مع الظلال؟ كيف يمكن رؤيتها والعيش بينها؟ وكيف يمكن من ثمة التعامل مع النص الرقمي التخييلي الذي ينشط هذه الأوالية مرتهنا إلى سيرورة المضاعفة والانعكاس في تبنينه وإنتاجه، وفي تأويله؟

إن مفهوم الأصل والظل الطاغي على التواصل، والطاغي على جوهر كل ما هو إنساني وكوني أثر على مفهوم الكتابة، وعلى مفهوم النص الرقمي التخييلي المترابط أو التفاعلي ونصيته المترابطة ليصبح كل تأويل للنص الرقمي التخييلي تأولا للظل، وكل تأويل للظل تأولا للإنسان والوجود.

كتاب هيرمينوطيقا النص التفاعلي

الكاتب لبيبة خمار