لم يكن قدامة بن جعفر راضياً عما أنتجه العلماء السابقون من كتب نقدية، مثل فحولة الشعراء للأصمعي (ت 216هـ)، وطبقات فحول الشعراء لابن سلام (ت 232هـ)، والبيان والتبيين للجاحظ (ت 255هـ)، والشعر والشعراء لابن قتيبة (ت 276هـ)، والكامل للمبرد (ت 286هـ)، وقواعد الشعر لثعلب (ت) (291هـ)، والبديع لابن المعتز (ت 296هـ)، فخرج من عباءتهم متمرداً على طريقتهم في التأليف، متسلحاً بقوة منطقه، وحِدّة طرحه لما يسميه علم جيد الشعر ورديئه، يقوم على قواعد من المنطق والحدود والتعريفات. فلم تعجبه أحكامهم التي أسسوها على الذوق والرواية والدربة، ورأى أن مؤلفاتهم تخلو من المعالجة الفنية القائمة على منهج واضح المعالم، ومصطلحات ثابتة الدلالة. فقام بوضع منهج في النقد الأدبي، وهذا المنهج مبني على أساس متكامل، قاعدته التعريف الذي قدم به للشعر، وجذعه وفروعه اقسام هذا التعريف، وقدامة عندما عرف الشعر قائلاً: “إنه قول موزون مقفى يدل على معنى” جعل للشعر أربع دعائم هي: اللفظ والمعنى والوزن والقافية، وسماها أجناساً مفردة. ويتركب من هذه الدعائم أربعة أخرى مؤتلفة منها هي: ائتلاف اللفظ مع المعنى، وائتلاف اللفظ مع الوزن، وائتلاف المعنى مع الوزن، وائتلاف المعنى مع القافية. وبذلك نتج عنده ثمانية أقسام رئيسة هي هيكل كتابه وأساس نقده للشعر، ولكل قسم من هذه الأقسام الثمانية صفات يمدح بها، وصفات يذم بها.

كتاب نقد الشعر

الكاتب قدامه بن جعفر الكاتب

تحقيق محمد باسل عيون السود