إن ما جعلنا نفكر في تأليف قاموس من ألفاظ الحارث المحاسبي بالذات هو أننا بالرجوع إلى آثار هذا الصوفي تنبّهنا إلى أن لِلغة القوم مستويين على الأقل، أو قل هما لغتان: لغة التجربة الصوفية عينها، ولغة نتائج التجربة وثمارها (بل إن هناك لغة ثالثة- أو لغات- نُطق بعضُها بلسان قوم حين باحوا بها، ورَمزَ بعضهم إلى بعض معانيها، وصمت آخرون عن جلّ أسرارها، إذ لم تسعها العبارة، ولا حتى الإشارة).

ويمكن القول دون تردد، بعد الاطلاع على متن المحاسبي، بأنه ينتمي في أغلبه إلى المستوى الأول، أي أن لغته هي لغة التجربة الصوفية في حركيتها ومعاناتها، في غوصها على خبايا النفس البشرية وتلوّناتها وأدوائها وأنواع مَكرها، وكذا في وصف ما يُتّقى به شرُّها وفجورها، وما يُصلِح أحوالها لينجو صاحبها في مآله وينال رضا ربه وجواره. ومما يؤكد استقصاء المحاسبي أمراض النفس الباطنة من أجل مجاهدتها، أنه خصص أبواباً لأمراض لا نجدها حتى عند جامعي المصطلحات بعده.

لقد كانت تجربة الحارث ومرجعيته المفهومية والتعبيرية جميعاً صادرة عن بيان القرآن الكريم وعن تبيين الحديث الشريف، وكذلك عن العلوم الإسلامية والتراث العربي، لا كما ادّعاه بعض المستشرقين، ومن تابعهم من الكتّاب العرب، من أن للحارث تأثّراً بتراث أجنبي. وعلى العكس من ذلك، نستطيع التأكيد على أن فكر الحارث المحاسبي وكذا كتابته، شأنَ سلوكه، لم يكن صادراً إلا عن القرآن الكريم، بل إن المحاسبي كان له تأثير قوي في معاصريه وفي من أتى بعده من كبار الصوفية.

فلقد لجأ في كل أعماله إلى توليد ما يؤدي إلى مقصوده أو إلى اصطناعه اصطناعا، وذلك بصياغة الكلمات العربية التي تعبّر عما ينكشف له من معان في تجربته الروحية والتربوية، بوساطة آليات التوليد الاصطلاحي، بحيث إننا لا نجد في ما استعمل الحارث المحاسبي من المصطلحات ألفاظاً لا ترجع إلى الجذور العربية ومشتقاتها أو إلى القرآن والآثار؛ مع العناية الشديدة بالمفاهيم الخلقية والتعريفات السلوكية، ما جعل “ماسنيون” يَعجب من الالتحام القويّ النادر عند المحاسبي بين تعظيم السلف وبحثه الدؤوب عن الترقّي الروحي، وبين “التعريفات الفلسفية الدقيقة” لديه، علماً بأن هذا المستشرق لا يعني بالفلسفة هنا الأفكار الأجنبية، وإنما فلسفة المحاسبي الصوفية، أي اجتهاده وتجديده داخل التصوف الإسلامي نفسه.

إن مصطلحات المحاسبي في هذا القاموس الذي بين أيدينا لخير شاهد عملي على إسلامية التصوف وعربية لسانه.

الجزء الأول: أ – خ
الجزء الثاني: د – ش
الجزء الثالث: ص – ق

كتاب قاموس المصطلحات الصوفية لدى الحارث المحاسبي 3/1

الكاتب محمد المصطفى عزام