الفلسفة هي خلاصة الفكر البشري الساعي وراء الكمال وزبدة العقول الثاقبة المتشوقة إلى إدراك الحقيقة؛ نشأت، منذ نشأة الإنسان، فطرية تعنى بالمحسوس وتستوحي الحس فتستمد منه أحكاماً تُظَن حقائق يوثق بها، ثم يكشف الاختبار ضلالها، ويسدد العقل النير خطاها في دروب الاستقصاء محاولاً ما استطاع تمزيق الحجب عن حقيقة الوجود؛ دوّنها المفكرون استناداً إلى اختبارات واستنتاجات عقلية دقيقة، دفعهم إليها ميلهم الفطري لمعرفة ما يحيط بهم من ظواهر الطبيعة المتباينة والمتعددة، وما شغل أدمغتهم من مشاكل ومسائل تتصل بحياة البشر، فدفعهم الفضول وحب الاطلاع إلى محاولة استجلاء غوامضها، وضم المتأخرون ما كشفت لهم ملاحظاتهم وتجاربهم من ألوان المعرفة إلى ما تركه لهم المتقدمون تراثاً فكرياً، فتألفت سلسلة من الاختبارات، والآراء المبنية عليها، مستمدة من رغبة الإنسان في معرفة مصدر الوجود، وجوهره، ومصيره، ومعنى الخير والشر، وما يترتب عليها من ثواب وعقاب، وطبيعة النفس وما تستتبع من خلود أو فناء.

ووالى المفكرون، على تعاقب الأجيال، إضافة حلقات إلى تلك السلسلة لأن كلا منا فيلسوف، شاء أم كره، له خطة خاصة يسير عليها في أعماله وحياته نحو الهدف الأعلى، متأثراً بالتقاليد والبيئة والتجربة، يحاول معرفة الهدف الذي يرمي إليه كل حي، ويبحث جهده عن حقيقة الكائنات ومصادرها ومصيرها، ويرتسم أمام بصيرته، ​​كلما اعترضته صعوبة واكتنف معرفته الغموض، سؤال “لماذا”، يجهد في الإجابة عنه فيصيب حيناً ويخطئ المرمى حيناً آخر، ويكر الزمان، وتوالى المحاولات، فتتشعب المذاهب.

كتاب دراسات في تاريخ الفلسفة العربية الإسلامية وآثار رجالها

الكاتب عبده الشمالي