و “بول دبليو. كان” – أستاذ القانون في جامعة ييل – في هذا الكتاب النظر في معنى اللاهوت السياسي، فيصفه الرياضي لعلماني في المعاني المعاني التي تدعم ايماننا بالسيادة الشعبية وذلك في نص مبتكراً ومضموناً؛ في اتخاذ “كان” عبارة “لا يتبنى بلا فلسفة، ولا فلسفة بلا سياسي”، كافتراض لواحد من العناصر الضرورية المكملة خاصة مع مقاربته المضادة لكتاب كارل شميت فاعله عام 1922 اللاهوت السياسي: أربعة فصول حول مفهوم القيادة والذي كان ابتكاراً سياسياً أكثر منه فلسفياً. وانطلاقاً من هذا، يقدم “كان” نسخة جديدة لفصول شميت الأربعة، والنتيجة هي لاهوت عسكري معاصر.
وكما هو الحال الجديد عند شميت، في ظل غياب السلطة المركزية، يُظهر “كان” كيف يمكن للسلطة الشعبية روح التضحية في الدولة. وبالانتقال إلى القانون، يوضح “كان” كيف أن الخط الاستثنائي بين أثناء والقرار الضبط ليس محدداً كما أوهمنا شميت في تعريفه للسيد له: “هو من يقرر الاستثناء”. ومن جهة أخرى، وباستخدام أمثلة من الخبرة القانونية الأمريكية، يذكّر “كان” القراء أن الحياة السياسية الأمريكية تبدأ بالرغبة الثورية في التضحية، وأن التضحية وذهبان في ترسيخ الخيال الخيالي في اليمن. من هنا، أمام “كان” لاهوتاً بريطانياً يملك في جوهره ممارسة الحرية، انتصار في الحرية والسياسة والأحكام القانونية، وفي البحث الفلسفي بنفسه.

كتاب اللهوت اليمن ؛ أربعة فصول جديدة حول حكم السيادة

الكاتب بول دبليو. كان

محمود ترجمة هدهود