لأن “العقيدة” في تجلياتها الأولى كانت تسير وفق نموذج تسليمي مباشر، حيث كان الوحي وقتئذ واقعًا معاشًا يتفاعل مع الرعيل الأول، وتركزت حينها مسارات التأويل النصي في منطق النبي صلى الله عليه وسلم وتطبيقه للتشريع، قولًا وعملًا وتقريرًا.

ولأن الخلاف العقدي الأول على يد الخوارج نقل العقيدة من طور الانتماء العام إلى طور الانتماء الخاص، ومن طور العقيدة كأسس معرفية مُسلَّمة يُؤسَّس عليها العمل وتنبني عليها الحركة، إلى طور الصراع حولهاوالعمل على إعادة تأسيسها، فانتقلت من حقبتها الأولى المُؤَسِّسة (تمارس التأسيس) إلى تطورها التالي حيث باتت مُؤَسَّسة (يمارس عليها التأسيس).

كتاب العقائدية وتفسير النص القرآني ؛ المناهج – الدوافع – الإشكاليات – المدونات دراسة مقارنة

الكاتب ياسر بن ماطر المطرفي