رواية الحَجْلة للكاتب الأرجنتيني خوليو كورتاثار تُعد من أبرز الأعمال الأدبية في أدب أمريكا اللاتينية الحديث. تعتمد الرواية على بنية غير تقليدية في السرد، حيث تتيح للقارئ قراءتها بأكثر من طريقة، وفق ترتيب فصول محدد أو بحرية كاملة، ما يجعل التجربة الأدبية متعددة الطبقات ومفتوحة التفسير.

تحكي الرواية قصة أورورا وهوراسيو أوليفيرا، المثقف المتشظي الذي يعيش حياة عبثية بين باريس وبوينس آيرس، ويبحث عن المعنى في علاقات متأزمة، وفكر متفلت، وواقع ينهار أمامه. يغوص كورتاثار في مفاهيم الهوية، الغربة، اللغة، والفكر، بأسلوب يجمع بين التجريب الفني والتكثيف الفلسفي.

الترجمة العربية التي قدمها علي إبراهيم علي منوفي نقلت هذا العمل الفريد بدقة ووعي بأبعاده الأسلوبية والفكرية، محافظًا على طابع كورتاثار المتأمل والساخر في آن.

من خلال السطور الأولى للرواية يدخل بنا المؤلف إلى البعد الآخر للواقع ألا وهو البعد الأسطوري أو البعد الذي يخرج عن الأطر العقلية على النهج الأوروبي “كان شيئاً طبيعياً للغاية عبور الشارع وصعود السلالم المؤدية إلى الجسر والوصول إلى منتصف هيكله النحيف والاقتراب من لاماجا التي كانت تبتسم من دون إحساس بالمفاجأة، فهي على قناعة مثلي بأن لقاء الصدفة ليس به الكثير من الصدفة في حياة كلينا، وأن الناس الذين يتواعدون على اللقاء في ساعة محددة هم أنفسهم الذين يشعرون بالحاجة إلى ورق مسطر للكتابة وهم أنفسهم …”.

ها نحن أمام رفض المنطق على أساس اعتباره الوسيلة المعرفية الوحيدة. “وكل ما يطمح إليه هو إزاحة النظام العقلي الوضعي الذي تتمثل أهم معطياته في الرأسمالية. إنه يهاجم نفاق المجتمع الغربي، ويشير بوضوح إلى الأقنعة التي تقهر الإنسان في هذا الطريق الذي يقود إلى اللاإنسانية بشكل تدريجي ويتجه أيضاً إلى تأليه العادات”.

رواية الحجلة

الكاتب خوليو كورتاثار

ترجمة علي إبراهيم علي منوفي