مثلت المدة التاريخية بين وفاة قصي بن كلاب الجد الأعلى للرسول الكريم (ص) وبداية الدعوة الإسلامية المباركة، وإن ذهبنا خارج تلك الحدود قدم أو حداثة فإنما كان بدافع الضرورة والسياق وميدان البحث وصلة مهمة من حياة العرب قبل الإسلام تميزت في الأثر الذي تركه قصي في حياة العرب بمكة خاصة والحجاز بصورة عامة من خلال إصلاحاته العامة والوظائف الدينية التي نظمها في خدمة حجاج بيت الله الحرام والقيم والأعراف والنظم التي سنها للقبائل لتأمين تجاراتهم بالإيلاف (الاتفاقيات والمعاهدات) التي جددها حفيده هاشم جد النبي (ص) إلى جانب ما انجزه من حياة الاستقرار للقبائل المكية بين عرب البطاح وعرب الظواهر.

وكان من آثار التغييرات أن تميزت تلك المدة التي قدرت بقرن قبل ولادة الرسول الكريم (ص) بالتغيير الجذري في المجتمع العربي قبل الإسلام فظهرت بلاغة العرب وتفوقهم الثقافي فيما عرف بمعلقات الشعر الجاهلي، كذلك توجهت العقلية العربية نحو التوحيد في العقائد فأحيت بذلك ديانة إبراهيم الخليل (عليه السلام) في مظاهر شيوع الحنفية، فضلاً عن توجه المجتمع العربي نحو إشاعة العدل ونصرة المظلوم فيما عقدت أحلاف ومعاهدات العدالة الاجتماعية كحلف المطيبين وحلف الفضول فتهيا بذلك المجتمع لاستقبال الشريعة الإسلامية.

ولم تقتصر نزعة المجتمع العربي في تلك المرحلة على التعاون بأساليب السلم والمحبة داخل الجزيرة وإنما انتقل ذلك إلى دول الجوار فعقدوا أحلافهم ومعاهداتهم لتأمين تجارتهم والتجارة بوصفها من أهم العناصر لنقل الأفكار واللغة والعادات والدين والأخلاق وغيرها من مظاهر الحياة الاجتماعية التي تنتقل بوسائل مختلفة من مكان إلى آخر.

كتاب التجارة وأثرها على الحياة الإجتماعية في الجزيرة العربية (480 – 610م)

الكاتب غادة فاضل علي حسين