أن تقرأ هومى بابا يعنى أن تعيش تلك اللحظات من الغرابة المقلقة، على الحدود ما بين الثقافات والأمم والهويات والعوالم، في الممر الفاصل الواصل، على الجسر، في منطقة “الهجنة”، و”التجاذب”، و”الانشطار، في “الفترة الزمنية الفاصلة”، و “ما لا يقبل الترجمة”، في “الخفاء”، و”العماء”، و “ما لا يُدرك”، وذلك كيما تستكشف أن هذه اللحظات والأمكنة ذاتها هي زمنيات وفضاءات المعرفة، والإدراك، وقابلية الترجمة، حيث يجرى تفاوض الهوية، وتنبع المقاومة، وتدخل الجِدَّةُ العالم.
أن تقرأ هومي بابا يعنى أن تمضي حيث تأخذك توني موريسون، ونادين غوردايمر، ومحمود درويش، وديريك والكوت، وعادل جوسوالا والا، ونهضة هارلم …، ويعني أن تتواصل وتقطع – في آن واحد – مع فرانز فانون، وميشيل فوكو، وجاك لاكان، وجاك ديريدا، وإدوارد سعيد، وجوليا كريستيفا، وفريدريك جيمسون، وریتشارد رورتي، وجوزيف كونراد، وإ. م. فوستر … وأن تتحرك مع نثره من ترينيداد، مروراً بالكونغو ودلهي، والضفة الغربية ولندن ونيويورك وتاهيتي.
وبهذا المعنى، فإن كتابة بابا تهدف إلى إعادة موقعة من يحلل الإنتاج الثقافي، فاتحا فضاءً جديدا وزمناً جديداً للنطق النقدي، حيث يعيد “الاختلاف الثقافي” الإفصاح عن محصلة المعرفة من منظور موقع الأقلية الدال الذي يقاوم إضفاء الطابع الكلياني دون أن يكون محلياً أو خصوصياً، والذي يمكن منه إنتاج أشد أشكال الثقافة استنطاقا ومساءلة. وإعادة تقويم كامل الحداثة وما بعد الحداثة وما فيهما من عمايات حيال بنى القوة المتوضعة ضمن آلياتهما في الهيمنة.

كتاب موقع الثقافة

الكاتب هومي ك. بابا

ترجمة ثائر ديب