تُعدُّ مشكلة خلق القرآن وقِدَمه، من أهم القضايا الرئيسة في منظومة تاريخ علم الكلام الإسلامي، والتي احتدمت النقاشات فيها بين الفرق الكلامية الإسلامية من جانب، وبين اللاهوتيين المسيحيين من جانب آخر، وكذلك ما ترتب على هذه المشكلة من حوادث ونتائج متعلقة بالجانب السياسي منها.

ونجد مشكلة خلق القرآن تقابلها وتوازيها في الأهمية ذاتها في الديانتين اليهودية والمسيحية، قضية خلق التوراة وقِدَمها، والكلمة حاضرة وفاعلة في الفكرين الديني والفلسفي اليهودي والمسيحي، وأثر الجذور الأولى لمفهوم الكلمة في الفلسفة اليونانية على الفكرين اليهودي والمسيحي معاً. وبالتالي، يمكن القول إن قضية خلق الكلام وقِدَمه تُعدُّ قضية عالمية.

وإن حضور هذه المشكلة في عصرنا الحديث والمعاصر فاعل ومميز في الدراسات الاستشراقية والفكر العربي الحديث والمعاصر، فلا تخلو أي دراسة -تقريباً- سواء كانت استشراقية، أم عربية، كتبت أو درست أو أرخت لعلم الكلام الإسلامي، إلا وكان لها حضور مميز في هذه الدراسات، وذلك لما أفرزته من علاقة لعلم الكلام الإسلامي بعلم الكلام اليهودي والمسيحي في هذه القضية – تحديدا – .

ومن ثَمَّ، علاقة القرآن بالتوراة والإنجيل. فضلاً عما نتج من هاتين القراءتين من توظيف لقول المعتزلة بخلق القرآن، وما ترتب عليه القول بتاريخية النص الديني في محاوره المتعددة.

كتاب “من خلق القرآن إلى تاريخية النص الديني” من جزئين في كتاب واحد.

كتاب من خلق القرآن إلى تاريخية النص الديني

الكاتب علاء كاظم الجابري