وكما أننا نتعلم بالعين الظاهرة أن نميز بين الألوان والأشكال شيئًا فشيئًا، وأن نفصل أو نربط بينها، وأن نرتبها مجاميع متميزة، حتى إذا تم لنا تمييز عالم المادة على هذا النحو سرنا خطوة أبعد، فخلقنا لأنفسنا عالمًا من الفن يشبع فينا اللذة والبهجة؛ وأشعرتنا هذه التجربة الدقيقة المرهفة بالجانب الدقيق المرهف من نفوسنا، كذلك تتعلم النفس الإنسانية أن تميز بعينها الباطنة بين ألوان الخير التي تسوقها إليها الطبيعة، وذلك بعد طول الخبرة والجهد، ثم لا تقنع بهذا فتمضي خطوة أخرى، وتخلق لنفسها عالمًا جديدًا من الفن الأدبي أو الروحي.

– إن شئت ترسم فيه علامات الإنسان بالطبيعة وبإخوته من بني البشر، مدفوعة بما تحس من حاجة إلى فهم ذاتها، فهي تبني ثم تهدم، ثم تعيد البناء من جديد وهي في غضون ذلك تتفهم طبيعتها؛ وهي أنها تعلم أنها لم تسبر غورها بعد، ولكنها تمضي حثيثًا إلى هذه الغاية البعيدة التي ستجد فيها آخر الأمر إشباعًا لهذا الحافز الذي يستحثها، وحينئذ تنعم بما تعرف أنه الخير، لأنها وجدت فيه نفسها فضًلا عن ضالتها التي تنشدها. “أليست هذه فكرة جائزة؟”.

جولدزورذي دكنسون: مؤلف بريطاني تعلم بجامعة كامبردج؛ اهتم بالعلاقات الدولية؛ ولم يحظ بشعبية كبيرة بسبب اتجاهه السلمي في الحرب العالمية الأولى.

كتاب فلسفة الخير

الكاتب ج. لويس دكينسون

ترجمة رمزي حليم يسى

مراجعة محمد بدران

دراسة وتقديم أحمد الأنصاري