إنّه الليل يا ليلى، وأنا في أزقة باريس وشوارعها، مثل حورية تكتشف البرّ لأول مرة، وتتنفّس هواء البشر وروائحهم، وتلتفت إلى إيقاعات المشي، والكلام والصّمت، يُلفتها الصّمت بين السّائرين؛ صمتُ الكلام، وصمت اللّمس، وصمت المسافات والحياد.

نوع من السّكينة أو السّكون إلى الحركة، كبديل عن الصّوت، وأنا، ماذا أفعل تُجاه ما أراه؟ أريد أن أثُرثر، وأن أكسر الصّمت، أو أن أرقص، لعلّ الجسد يُعبّر بشكل أبلغ، لعليّ أستلقي تحت سماء باريس، وأُرتَب ضجيج الصّور في زاوية ثابتة من ذهني، هل يمكن تجميد اللّحظات وحفظها في أذهاننا؟ لم أعد أعرف شيئاً، غير أنني بدأت أتعلَم الحياة من جديد، وأعيد النّظر في كل ما سبق”.

صاحبة هذه اليوميّات لا تتردد في التعبير بحرية أكبر مما يسمح به الكاتبات العربيات اللواتي يسافرن و يدوّن يوميات رحلاتهن.

تتميز هذه الرحلة بلغتها الشيّقة، حيث يتم وصف باريس بها، مما يتيح الفرصة للتفكير والتأمل. بالنسبة لهذه الرحلة، باريس هي المدينة المليئة بالفن والأدب والمسرح والسينما، وهي أيضًا العقلية الغير تقليدية والثورة على العادات المتجاوزة والتوجه نحو الحرية الشخصية.

وصلت الكاتبة إلى باريس وقد حضرت بمجموعة كبيرة من المعرفة الثقافية المستعدة لاستكشاف الأماكن بنظرة فريدة ومميزة. كانت تحمل في ذاكرتها عناوين الكتب والمواضيع التي قرأتها عن عاصمة الأنوار واستوعبتها. كانت تلك المعرفة اكتسبتها من قراءة العديد من الكتب التي تتناول باريس ورحلاتها فيها ومن خلالها.

من المغرب إلى فرنسا، قامت الكاتبة بحمل توق شديد لاكتشاف الصور والمعالم والمشاهد التي واجهتها على نحو سينمائي نسوي.

يوميّات ثرية استحقت عليها جائزة ابن بطّوطة لأدب الرحلة.

كتاب على جناح دراجة ؛ من طنجة إلى باريس

الكاتب عائشة بلحاج