يكشف تحليل الخطاب التاريخيّ وتفكيكه عمّا قام به المؤرّخون من إعادة تشكيل لزعامات نسائيّة عرفها الإسلام المبكّر، من قبيل زعامات عائشة، وسجاح، والكاهنة. وكان هدفهم من وراء ذلك خدمةَ القيم التي يدافعون عنها وصياغة مفهوم للزعامة يختزل تصوّرهم للسلطة. من هنا يكتسي البحث في مفهوم الزعامة -في هذه لفترة بالذات- كلَّ أهميّته. فهو السبيل إلى معرفة المعايير التي اعتمدت في توزيع الأدوار، وفي صدارتها المعيار الجنسويّ الذي قبع في زوايا التهميش والنسيان رغم تحكّمه العميق في عمليّات إنتاج المعنى في الخطاب العالِم. لقد كان منتجو هذا الخطاب –على اختلاف انتماءاتهم المذهبيّة- ذوي خلفيّة ذكوريّة تحرص على احتكار السلطة والزعامة، وتحصر مفهوم “المرأة النموذجيّة” في ملازمة الخدور، شعارهم في ذلك “ما أفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة”. لكن ظهرت المعاني التي سعوا إلى حجبها، في الخطابات التاريخيّة “الشعبيّة” غير الخاضعة في المنطلق لضوابط الثقافة الرسميّة.
لقد حاولنا في هذا الكتاب، دراسة التمثّلات الخِطابيّة المتباينة لمفهوم الزعامة في المجتمعات الحربيّة القديمة التي ترى في قيم الحرب والقيادة العسكريّة النموذجَ الأعلى للفاعليّة الاجتماعيّة. ولسنا نرمي من وراء ذلك إلى بعث هذه القيم “الحربيّة”، ولا إلى بعث المفهوم في حدوده القديمة الضيّقة، بل نرمي إلى استثمار الدلالة الثابتة فيه وهي المشاركة الفاعلة في الشأن العامّ بمختلف ميادينه، في اتّجاه ما يناسب العصر الراهن وما يقتضيه الانتماء الإيجابيّ إليه، وفي اتّجاه الإقرار العادل لما يحقّ لكلّ ذات من أن تنتمي إيجابيّا إلى المجموعة.

كتاب زعامة المرأة في الإسلام المبكر ؛ بين الخطاب العام والخطاب الشعبي

الكاتب ناجية الوريمي