إنّ النصوص (النثريّة أو الشعريّة)، الّتي تُرجمت عن مولانا جلال الدين الروميّ، قد عانت من عدم فهم لتعاليْمه، فالترجمات الحديثة لقصائده مُسحت عنها الصبغة الدينيّة من دونَ أيّ معرفة بالثقافة الإسلاميّة والفكريّة والروحيّة الّتي مثّلها الروميّ في كتاباته، وهذا ما ساعدها على الإنتشار في العالم الغربيّ. لكنّ مثل هذه الترجمات عرجاء بساقٍ خشبيّة، فبعد أن أخرجت من سياقها الإسلاميّ الصحيح، ومن ثقافة الروميّ وفلسفته الإنسانيّة العميقة، فقدت النصوص الأصليّة الروح الدينيّة، وأصبحت مجرّد قصائد (حبّ)؛ وفوق هذا أعيدت صياغة بعض النصوص الشعريّة بعد تجريدها عن فكرها الإسلاميّ بغرض انتشارها شعبياً، فاللغة الّتي تبدو سهلة ومألوفة تعكس أفكاراً سطحيّة وغير دقيقة، وتخرج عن المعاني الاصليّة، فالقضيّة الرئيسة عند الروميّ هي “إدراك الهدف من حياة الإنسان”، وهنا نحن بحاجة إلى أن نتذكّر أنّه كان يتحدّث في إطار الثقافة والتراث الإسلاميّين، الإطار الّذي كان يجعل هذا الهدف واضحاً.

تكمن أهمَيّة هذا الكتاب في أنّه يوصل إلى القارئ فكرةً موجزة، لكن كافيةً، عن حياة مولانا جلال الدين الروميّ، ونهجه بإتجاه الاستسلام الذاتيّ، والتخلّي عن الذات الأنانيّة، والاستسلام لدين الله تعالى، فقد تمّ ترتيب الفصول بطريقة ترتقي من معالم الخارجيّ والتاريخيّ إلى الجوهر الداخليّ والروحيّ لتعاليم الروميّ.

لمى سخنيني

كتاب جوهر الرومي ؛ رحلة مع مولانا جلال الدين الرومي وارتحال في عوالمه

الكاتب جون بالدوك

ترجمة لمى سخنيني