تاريخ الأدب الأندلسي – الجزء الأول ؛ عصر سيادة قرطبة

قد يذهب بعض الدارسين إلى أن لفظة “أندلسي ” حين تتخذ صفة للأدب من شعر ونثر، تشير إلى نتاج أجيال ولدت في الأندلس، وتشربت خصائص البيئة الأندلسية بالولادة والنشأة، ونقلت إلى حد ما سمات تلك البيئة قيما قدمته من صور التعبير، وليس هذا التحديد خاطئاً، ولكنه حين يوضع موضع الاختبار يعجز عن استيعاب الحقيقة كاملة ولو ألقينا على أنفسنا الأسئلة الآتية: هل يدرس ابن هاني بين شعراء الأندلس؟ هل يعد نتاج أبي علي القالي مشرقيا؟ هل بعد الخشني قيروانيا؟ لو فعلنا ذلك لا تضح لنا أن التحديد السابق للفظة “أندلسي ” قاصر تماما عن الوقة بمعنى “الأندلسية” في إحاطة وشمول، وبخاصة في هذا العصر الذي أطلقنا عليه اسم “عصر سيادة قرطبة”.

تاريخ الأدب الأندلسي – الجزء الثاني ؛ عصر الطوائف والمرابطين

شهد الأدب في هذا العصر تطوراً واسعاً من نواحيه المختلفة، حتى ليصح القول بأن صور الأدب الأندلسي في عهد الطوائف والمرابطين قد اكتملت أو كادت، وبلغت مرحلة من التطور لا بد لها بعدها من جنوح أو هبوط أو جمود، فقد اتسع النطاق المكاني لهذا الأدب وتعددت أسماء الأدباء الذين يستوقفون الدارس الأدبي، وتكاثرت دواوين الإنشاء، وتعدد الوزراء الكتاب الشعراء، وأصبحت المنافسة أشد وأقوى. وقد نفينا من قبل أن تكون الجودة وليدة التشجيع “الرسمي” وحده، بل لعل التطور الطبيعي للأدب، إنما تم تحت وطأة الظروف المحلية والمؤثرات الخارجية على نحو لا يحتاج إلا قليلاً من التشجيع، فالحركة الطبيعية في التطور هي رائدنا في تقدير ما بقي لدينا من أدب ذلك العصر، وإبراز معالم الجدة أو التغير هو سبيلنا إلى دراسة ذلك التطور.

كتاب تاريخ الأدب الأندلسي 2/1

الكاتب إحسان عباس