مقالة نقدية قصة نشأة الوهابية، إنه بحث في التاريخ والعقائد المتعلقة بالوهابية، كما أنه تقييم لأهميتها حالياً. يلاحظ المؤلف بدءاً عاملين أتاح للوهابية الانتشار. الأول ظهورها في جزيرة العرب على بمقربة من الحرمين المقدسيْن في العالم الإسلامي، والثاني كما الثروة الهائلة التي وظّفها السعوديون لترويج الوهابية في العالم الإسلامي و خارجه بغير هذين العاملين ما كان للوهابية أن تنتشر ذلك الانتشار، ولكانت انتهت كحركة طائفية هامشية.

تسلط الدراسةُ الضوءَ على طبيعة الفكر الوهابي لتنتهي إلى أنه فكر هامشيّ ومتطرف. ولذلك كانت هناك حركة فكرية مضادة لها أخرجتها من نطاق الإسلام. غير أن التغيرات اللاحقة جعلتها تندرج شيئاً فشيئاً في المذهب السني الذي يرى المؤلف أنه صار عنواناً فضفاضاً لا يعني سوى “غير الشيعي”.

في الكتاب نظرة تقييم للمعتقد الوهابي، نظرة تحاول أن تستشرف ماضيها وحاضرها، والأفق الذي وصلت، وهي ماضية، إليه. من جهة أخرى، يعرّي الكتاب الأسس الهشّة لهذا المعتقد المتصلب الذي لا يقيم أيّ اعتبار لوجهات نظر الآخرين، ولمعتقداتهم وأفكارهم. ولذا يهجم الكتاب على هذه الأسس ليبيّن مدى هشاشتها، الأمر الذي يقتضي إعادة النظر بصددها من طرف أولئك الذين تبنوها خياراً وحيداً صحيحاً وحقّاً مقابل جمهرة من الكفّار من شتى الأنواع. يشكّل الكتاب مطلباً ملحّاً هذه الأيام، بعد أن فرّخت الوهابية حركات أصولية متشددة رفعت السلاح بوجه العالم أجمع، وأباحت قتل كلّ من هو غير وهابي، وتدمير كلّ ما هو غير وهابي. إننا اليوم بأمسّ الحاجة إلى مواجهة الأفكار القاتلة التي تنطوي عليها الوهابية بعد أن مكّنت ظروف العالم الإسلامي السيئة سياسياً وفكرياً واقتصادياً واجتماعياً، مكّنت الوهابية من استقطاب اليائسين نحوها لتحشيدهم وحشوهم بالمعادل المادي للفكر الوهابي: الديناميت.

ثمة قدرة فذّة يتمتع بها مؤلف الكتاب؛ ألا وهي إيجاز أفكار الوهابية وأفكاره بصددها بطريقة لا تخلّ بالمضامين الحقيقية للأفكار كلها، كلّ ذلك يجيء مقروناً بوضوح تعبيري يقرّب الحديث إلى القارئ، ويضع نصب عينيه الأفكار متجسدة وجلية؛ وذلك يخدم الغرض الأساسي من الكتاب: مواجهة الفكر بالفكر. أما مترجم الكتاب فقد بذل جهداً طيباً في صبّ كلّ تلك الأفكار ببيان عربي سلس يُنسيك أن الكتاب مترجم عن الإنجليزية.

كتاب الوهابية ؛ مقالة نقدية

الكاتب حامد ألكار

ترجمة عباس خضير كاظم