إن العلم بالمعنى العلم الغربي الحديث يُعنى بدراسة الظواهر الطبيعية وفهمها واختبار فرضيات عن هذه الظواهر (إما بالملاحظة وإما بالتجربة). وهو على الرغم من هذا ينطلق من فرضيات فلسفية خارج النطاق التجريبي، لأنه أهمها الإفتراض الأول أن هذا العالم حقيقي وليس وهماً، أي أن هناك بالفعل خارج العقل. والفلسفة هي استخدام العقل، أكر الفلسفة هي استخدام العقل لبحث قضايا الوجود الذاتي (الميتافيزيقيا)، أو التفكير التفكيري (المنطق)، أو حدود المعرفة (نظرية المعرفة)، أو المعاني (فلسفة اللغة)، أو الالتزام الأخلاقي (علم الأخلاق)، أو طبيعة الجمال أو طريقة عمل المعرفة (فلسفة العلم، فلسفة التاريخ… إلخ).

لذا، فالملاحدة المتعصّبون عندما يهاجمون كل المعتقدات الدينية بذريعة علمية، فإنهم يعطون مجالاً يتنوعى مجاله، أي التجاوز حدّ الإختبار بالملاحظة أو الخبرة إلى ما وراء الجوهر، وهو مجال نطاق الإثبات التجريبي، لذا، فإن الاعتراضات الرئيسية للملاحدة التكميلية لذلك فلسفي ولا العلم العلمي بالمعنى الغرب الحديث.

كتاب الدين والفلسفة ومسائل أخرى

الكاتب محمد عبدالله عبدالرحمن العليان