لم يكن عبثًا أن يُلقَّب الفارابي بـ”المعلّم الثاني”، فقد وضع رؤية أنطولوجية متكاملة، وعرف كيف يصل بين ما رآه الآخرون منقطعًا، وفسّر ما ظنه البعض غير قابل للتفسير.

لقد حظي الفارابي بدراسات عديدة، ونُشر عنه أكثر مما كتب، وفي هذا الكتاب يتناول الباحث الدكتور محمود موسى محمود جانبًا هامًا من فلسفة الفارابي، وهو نظرية المعرفة. فقد اعتاد الباحثون تناول هذه النظرية على هامش بحثهم في نظريته في النفس، إلا أن الدكتور محمود تناولها من منظور حديث.

استنطق الدكتور محمود ما كتبه الفارابي ليصوغ رؤية حديثة تليق بوجهة نظره، فقام أولًا بتحديد مصادر المعرفة عند الفارابي، وكيفية صياغة المفاهيم والأفكار، وتأوّل كلامه ليحدد العلاقة بين المُدرِك (الذات العارفة) والمُدرَك (الموضوع المعروف)، وليرى ما إذا كانت المعرفة موضوعية أو ذاتية.

ويفصل الباحث كيفية حصول المعرفة بدءًا بالحواس، مرورًا بالمتخيلة التي تؤدي دورًا هامًا في الانتقال من الصور المحسوسة إلى الصور المجردة والمعقولة، ومراحل ترقّي العقل في مراتبه ليصل إلى مرحلة يكون فيها في مرتبة العقل الفعّال.

كتاب نظرية المعرفة عند الفارابي

الكاتب محمود موسى محمود زياد