من الأندلس، حيث عاش ذروة الصراع بين المسيحية والإسلام كما بين الاتجاهات المختلفة للمجتمع؛ سنة، شيعة، أشعرية ومعتزلة، فقهاء وفلاسفة ومتصوفة، غادر ابن عربي إلى المشرق، حيث وجد أن الخلافات قد مزقت وحدة دولة الخلافة، وحوَّلتها إلى دويلات متنازعة. في ظل هذا الجو المُلَبّد بالصراع على جميع المستويات اجتماعياً وسياسياً ودينياً وفكرياً وحتى لغوياً، عاش ابن عربي وتشكلت نظرته إلى العالم والكون. لقد واجهنا في هذا الكتاب فلسفة ابن عربي في جوانبها الوجودية والمعرفية، مفاهيمه الخاصة بماهية النص الديني ودوره الوجودي والمعرفي، ومفهوم اللغة بمستوياتها المتعددة، باعتبارها الوسيط الذي يتجلّى من خلاله النص. والمراتب المختلفة والمتعددة للوجود الإنساني، تخضع لهذا التصور. من هذا المنطلق يفرّق ابن عربي بين ظاهر الوجود وباطنه، ويرى ضرورة النفاذ من الظاهر الحسي المتعين إلى الباطن الروحي العميق في رحلة تأويلية لا يقوم بها إلا الإنسان، لأنه الكون الجامع الذي اجتمعت فيه حقائق الوجود وحقائق الألوهة في الوقت نفسه.
نصر حامد أبوزيد

كتاب فلسفة التأويل: دراسة في تأويل القرآن عند محي الدين بن عربي

الكاتب نصر حامد أبوزيد