هذا الكتاب ما هو إلا محاولة متواضعة لمقاربة ابن باجة من الناحيتين الشخصية والمعرفية، والإضاءة على أبرز مكونات فكره الفلسفي ورؤيته للإنسان عقلًا وجسدًا، ودراسة تأثره بمن سبق من فلاسفة، وتأثيره في من لحق منهم، في الشرق كما في الغرب.

خالف ابن باجة أرسطو في نظرية المعرفة وإنسانه الاجتماعي، وأخرج الفكر العربي من سجنه. وانصبَّ جهده على إعادة الروح الفلسفية إلى العالم العربي الإسلامي، وهذا ما تكلل ببروز ابن رشد الذي كانت علاقته بصاحب السلطة أبلغ من أي خطاب. تنتهي أطروحة الكتاب بالسؤال الموجع: لماذا لم نستفد من مثل هذا الإنجاز الذي عرفته الفلسفة، في العلوم الوضعية؟ ولماذا تقدم الآخر في العلوم الوضعية، وتخلفنا نحن؟

في خاتمة الكتاب، يقول زيناتي إنه على الرغم من أن الفلاسفة العرب لم يستطيعوا أن يخرجوا عن سيطرة أرسطو، الأمر الذي كان يحرمهم من نقده وتقديم الجديد من بعده، فإن ابن باجة خالف أرسطو في نظرية المعرفة وإنسانه الاجتماعي، وأخرج تاليًا الفكر العربي من سجنه. ثم بطرحه إشكالية ما إذا كانت الفلسفة العربية محاولة توفيق بين الدين والفلسفة، يخلص إلى أن الفلاسفة بمعظمهم لم يرغبوا في أي صراع مع العقيدة، بل مجرد الانصراف إلى بحوثهم بحرّية، وتأمين حماية الحاكم لهم.

كتاب فلسفة ابن باجة وأثرها

الكاتب جورج زيناتي