في مرحلة من التحوّلات التي شهدتها أوروبا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، بقيت روسيا ‏القيصريّة تحت سيطرة الطبقات القديمة والأفكار المحافظة.‏ ‎
‎ وبالمقابل راحت تظهر في أجواء المثقفين أفكار لم تترسّخ في روسيا بل كانت موجودة بين المهاجرين.‏ ‎
‎ في هذه الأجواء كتب تورجنيف “دخان”، فصوّر جماعات من المهاجرين في مصيّف ألماني، صوّر المجتمع ‏الأرستقراطي بأناقته ومظاهره الخارجيّة، وفراغه وإنحلاله في الداخل، كما صوّر منتديات أدعياء التحرّر ‏بمناقشاتهم العقيمة وخضوعهم

 الأعمى للقائد.‏ ‎
ولكن دخان ليست رواية سياسية، إنما هي قصة حب تتداخل فيها الأحداث السياسية مع حوادث الحب من دون ‏تكلّف، بل عبر تصوير أدبي جميل يعكس أفكار ونماذج حياة تلك الفترة، فيقع لتفينوف الشاب المثابر، الذي ‏سافر ليدرس، تحت سلطان عاطفة مستعرة نحو امرأة ارستقراطية ناريّة، في وقت كان مخطوباً لقريبة له ‏تمثّل نموذج الفتاة الطّيبة الحنون.‏ ‎
‎ كل شيء كان يشير إلى أن لتفينوف لن يعرف مع تاتيانا تلك النشوة التي وجدها بين ذراعي إيرينا، ولكنه ‏سيذهب إلى تاتيانا، كما أن الشعب الروسي لن يصنع معجزة بين عشيّة وضحاها، ولكن ليس أمامه سوى أن ‏يتقدّم بمثابرة وجد.‏ ‎
‎ هذه هي حكمة تورجنيف في “دخان”، وهي حكمة كسبها في مجال التفكير السياسي والعاطفة الشخصيّة على ‏السواء من تجربة السنين المريرة.‏ ‎
‎ يقول إدوارد جارنت عن شخصيّة إيرينا “إنها تجمع بين الخير والشرّ حتى لتبدو النساء الخيّرات بجانبها ‏تافهات والنساء الشريرات مصنوعات… فهي ترغب بالتسامي رغبة صادقة… ولكنها تهدم الرجل الذي ‏تحبّه… لقد خُلقت لتفسد من دون أن يمسّها الفساد”.‏

كتاب دخان

الكاتب إيفان تورجنيف

ترجمة شكري عياد