لقد خاضت الأمم السابقة في ماهية «حياة ما بعد الموت» الغمار، واستخلصت كل أمة رأيا لها، وعندما بزغ فجر الإسلام سلسل مراحل الحياة في النشأتين. ووضع لكل منها نهاية، وكان المعاد هو المرحلة الأخيرة من حياة ما بعد الموت، أي: الرجوع في النشأة الأخرى.

وحينما شغل هذا الجانب من الغيب كافة طبقات المجتمع الإسلامي راح يكتب فيه أرباب الفكر بألوان أقلامهم ما فقهت عقولهم على وفق مراحل التأريخ المختلفة، ثم شرع العلامة الطباطبائي بعدهم ليصنع سفينة حروفه بلون يشع الحياة، تشرق من خلاله المعاني، وأسمى رحلته «حياة ما بعد الموت».

إن المكانة المرموقة للعلامة الطباطبائي في تراثنا الشيعي لا سيما في الفلسفة والعرفان وما تميز به جعلت اللجنة المشرفة على التحقيق والنشر في قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة أن تقرر العمل على هذا السفر الرائع من لئاليء العلامة بعد أن اطلعت على جواهره، والرؤى التي مزجت فلسفته مع تفسيره الآية بالآية والحديث بالحديث، وجعل لواقح أفكاره عبقات زاخرة بالنور عن النبي -صل الله عليه وآله وسلم- وأهل بيته معدن العلم عليهم السلام. ولِما في هذا الكتاب من عبرة للإنسان وكشف الحجب عن الأذهان باليقين لما صار إليه السابقون وما هو كائن فيه بعدهم.

لذلك شرعنا بالتعليق على هذا الرحيق الرائق بعناية نروم من خلالها تثبيت وتوثيق النصوص، وتعريف الاصطلاحات، وشرح الغريب.

هذه شذرات من فيض الجهود، نهلت إخلاصها من عشقها للعلم، ليخرج الكتاب برونقه الجديد، فتنشرح به أفئدة السالكين صراط النجاة، وتكتحل حدقات عيونهم بمعانيه التي تتلو ذكرها بصمت في مسجد القلب.

العمل في هذا الكتاب

1. تخريج الآيات، والأحاديث، والنصوص، والاقتباسات، وغريب اللغة، وإرجاعها إلى مصادرها.
2. الاعتماد على مراجع معتمدة في علوم القرآن، والحديث، والرجال، واللغة، والغريب ، وقد ذكرناها مفصلا نهاية الكتاب.
3. الاعتماد على كتب المدرستين الخاصة والعامة.
4. بيان التفصيل في الحاشية للعنوان، بذكر الكتاب ومؤلفه والجزء والصفحة والباب والفصل ورقم الحديث، وجميع الدلالات التي تيسر للباحث سرعة الوصول إلى المطلب ضمن أية طبعة للكتاب الذي اعتمدنا عليه في الأخذ منه.
5. عدم تكرار ترجمة العَلَم، أو الغريب من اللغة في حال تكرر وروده.
6. نذكر في بعض الموارد بعد ذكر المصدر نص الحديث، وهذه حسب أهمية البحث واعتماد المؤلف على النص للتحليل منه، وأحيانا لأهمية الحديث خلال البحث.
7. إذا ورد في بداية الصفحة نص أوله: (قال عليه السلام) نقول: (الإمام الصادق عليه السلام) مثلا، وإذا كان وسط الصفحة وليس في بدايتها، وقد ذكر في بدايتها قبله معصوم واسترسل المؤلف بالكلام قائلا: (وقال عليه السلام) عاطفـا بقوله للمعصوم نكتب: (أي: الإمام الصادق عليه السلام) مثلا.
8. نذكر المصدر مسبوقا بكلمة (أنظر) تدل على اختلاف يسير في الحديث، أو يكون فيها النص مضمونا.
9. اعتمدنا في التعليق على هذا الكتاب «حياة ما بعد الموت» للسيد محمد حسين الطباطبائي على النسخة المطبوعة في دار التعارف للمطبوعات ـ بيروت ـ والنسخة من مقتنيات مكتبة العتبة الحسينية المقدسة تحت الرقم ٩ ح ۲ ط / ١٠٤ BP ، كربلاء المقدسة.
10. تم ذكر المراجع التي اعتمدنا عليها نهاية الكتاب مع بيان هويتها.

السيد علي القصير

شعبة التحقيق – قسم الشؤون الفكرية والثقافية

العتبة الحسينية المقدسة

كتاب حياة ما بعد الموت

الكاتب محمد حسين الطباطبائي

تحقيق علي القصير