في النصفِ الثاني من ستينيات القرن الماضي تبلورتْ حركاتٌ طلابيةٌ ثوريةٌ، كانت بدايتها في أميركا ثم امتدت لتشمل معظم الدول الغربية. كان عمادُ هذه الحركات هم الطلاب الذين تحركوا دفاعاً عن العدالة والحرية والمساواة. وكان الرقصُ والموسيقى والمخدرات والجنس جزءاً من إيديولوجيا و أساليبِ تلك الثوراتِ الطلابيةِ التي سعتْ إلى قتلِ الأب القِيَميّ والسياسيِّ في مجتمعاتها، وأدَّتْ إلى تغيراتٍ جذريةٍ اجتماعيةٍ بدءاً من حقوق السود ومحاربة التمييز العنصري إلى الحريات الشخصية وتحرر المرأة، وإنهاء الحرب في فيتنام. في الوقت الذي كان فيه الشباب العربي يبحث عن صورةِ الأبِ لتكريسها وتقديسها من خلال شخصية جمال عبد الناصر ومَنْ تلاهُ من الزعماء في مصر وباقي الدول العربية. الحركاتُ العظيمةُ في التاريخ لا يقوم بها الأبطال بل مجموعةٌ من الأشخاص العاديين المؤمنين بِذَواتِهم وحقوقِهم، فهل ما حصلَ في تلك الثورات يمكن أن يتكررَ مرةً أخرى في مجتمعاتٍ أخرى؟

كتاب ثورة الطلاب 1968

الكاتب بسام عبد المسيح