يتكون الكتاب من جزأين، في الجزء الأول يتعرض السيد الأخلاقيات السيئة ويتطرق لقصص في التخلص منها هناك بعض اللفتات البسيطة في كيفية تعامله مع هذه الأخلاقيات في البداية قبل البدء بالتخلص منها أكثر ما يعيب هذا الجزء اعتماده على المكاشفات (الأحلام أو الألهام) في التخلص من هذه الأخلاقيات السيئة والتي لا تفيد القارئ لا من بعيد ولا من قريب وكأن هذه الأخلاق لا سبيل للتخلص منها إلا بهذه الهرطقات الدينية، وثانيا اعتماده الكبير على روايات بحار الأنوار والتي كثير من أحاديثها ساقط سنداً لأنه معتمد على المنهج الاخباري.

أما في الجزء الثاني من الكتاب فالسيد يتعرض لمراتب جهاد النفس ويتناول بعض الأفكار عن العالم الأخروي وفي هذا الجزء يتبين للقارئ اعتماد الكاتب على المنهج الاخباري من حيث:
– تسقيطه لجميع الأديان والطوائف الدينية الأخرى من غير المذهب الموافق له.
– اعتماده على الروايات في تفسير كافة الأمور الدنيوية والأخروية وإن أدى ذلك لمخالفة صريح القرآن وفي ذلك شواهد عديدة منها
* التفسير بأن كل انسان ولد في بيئة معينة اعتمادا على أعماله في العالم الأول (عالم الذر)، مثل أن الصالحون في عالم الذر يولدون شيعة في عائلة علمية والمسيئون في عالم الذر سيولدون أبناء زنا.
* دعوته إلى ترك التسابق في الاختراعات والصناعات لأن الله لم يأمر بذلك بل يدعو للتسابق في أمور الدين فقط وكأن الإسلام يدعو للتخلف وترك كل شي بالدنيا.
* اعتماده على قصص مأخوذة صريحة من التوراة.

كتاب بين يدي الأستاذ

الكاتب حسن الأبطحي

ترجمة عبدالرحيم الحمراني