يستعرض هذا الكتاب التمايز بين مسارَيْ الفكر الإسلامي والربيعي مع تحليل القراء من آراء الفلاس الغربيين وفكرتهم عن الإله والإنسان، ومصدر المعرفة الذي قام بالحضارة الإنسانية، مما يدل على أن تمايز مصادر المعرفة بين الحضارتين أساسه إختلاف النظرة إلى الوجود وعلاقته بالطبيعة في إنشاء “المعرفة المستقبلية”. “.
ففي الفكر الغربي، قامت الرؤى الشاملة للآلهة على الشرك والوثنية؛ ومواكبة هذا الأمر تطوّر تصوّرات فلسفية تتجسد بالكامل إلى ماذاهب عمومية ورؤى متباينة حول مفهوم التوافق بين الإله والإنسان والطبيعة.
وكان هذا محور التصوّرات هو “مركزية الإنسان” وتماهي بينه وبين الخالق، ما أنتج ما سمّاه المؤلف “القريب من الوجود”، وما إلى ذلك – كما يؤؤّد مؤلّّف أحمد داود أوغلو – اتجاهات النزعات العلمانية والإلحادية في الفكر الغربي.
فيه الفكر الإسلامي، تطوّرت الفلسفة الإسلامية ونشأت على أساس عقيدة التوحيد التي تنفي الوجود المتنوع بشكل جماعي، حيث تُرسِّخ التمايز المطلق بين مستويات الوجود الهرمية التي تؤمِن أن الخالق متعالٍ منزَّه عن أي مستوى بشري، وهي النظرة العامة الشاملة للوجود في الإسلام.
مقبولة، في ظلّ تدّيات العولمة، يؤكّد الدكتور أوغلو إمكانية إعادة تقديم التراث الإسلامي من خلال إعادة تفسيره وتوجهه كنموذج عالمي بديل عن النظام الغربي، وأن العامل الحاسم في ذلك هو مقبول وقراءة صحيحة لأسس السياسة الإسلامية وتطبيقاتها النموذجية.

كتاب النموذج البديل ؛ تجاه تباين الرؤى السياحية الإسلامية والتربية في التوجه السياسي

الكاتب أحمد داود أوغلو

ترجمة طلعت فاروق محمد -سعيدفارس حسن