«هيه يا سيد، أنت تعلم أنهم يقولون عنا، نحن رجال القبائل، أننا عديمو الوطنية… حسناً، ذلك صحيح، لكن هل تود أن تعرف السبب؟ ـ نعم ـ إذن خذ وطنية: رقم واحد، الحكومة تأخذ أرزنا لإطعام الجند، وعلينا أن نرفع رأسنا بذلك، لكننا نتذمر من نقطة واحدة هو أنه لا يبقى لنا شيء. رقم أثنين، الحكومة تستخرج ثرواتنا المعدنية والاقتصاد يزدهر، ونحن لا نشكوا إلا من أمر واحد هو أنه ما من أحد هنا يرى شيئاً من مردودها. رقم ثلاثة، الغاز المستخرج من وادي النيدل يوفر الآن ستين بالمائة من الحاجات الوطنية، لكننا ما نزال بائسين، نشكو الليل والنهار من أن الغاز غير متوفر لدينا محلياً في أي ناحية من هذه الأنحاء. إذن لا بد أن توافق الآن على الأسباب التي تجعل الناس أقل وطنية».

«العار» هي الرواية الثالثة للمؤلف وفيها لن تقع أعيننا على جهة محددة يصب عليها جام غضبه ولا على جهة أخرى يتأسّى عليها ويأسف لأحوالها الفظيعة، فهو يتحدث عن عالم كامل متهاوٍ كلُّ من فيه ظالم ومظلوم في آن واحد!. إنك سوف تجد نفسك أمام عتاة يرتكبون الفظائع ويتعذبون في الوقت نفسه عذاباً فظيعاً يجعلك ترثي لحالهم! وعندما تفتش بكل اللهفة عن البديل فإنك سوف ترى أنه لم يصبح جاهزاً بعد، ولكي لا تصاب بضرب من الجنون المفجع يتوجب عليك أن تدقق النظر أكثر فأكثر لتكتشف شبكة النظام العالمي الراهن، هذا النظام الذي يشكَّل، في واقع الأمر، الوعاء المناسب لكل هذه الشرور والآثام، لكل هذا التهتك الآسن، لكل هذا العار، فلربما يفيد مثل هذا الاكتشاف في تحصينك ضد الجنون!.