دأب الدارسون على الحديث عن المعنى باعتباره معطى يفهم من محتوى هذا الخطاب أو ذاك، وأن المتلقين يفهمون ما يسمع، أو ما يقرأ، أو يشاهد. لكن يتم تغييب أسئلة معينة من قبيل: كيف يفهم المحتوى؟ لماذا يختلف أهم المتلقين للخطابات والنصوص؟ ما الآليات التي تعتمد في تحديد المعنى؟ هل المعاني كلية أم محكومة بشروط ثقافية ومرجعية معينة؟ هل المعنى معطى جاهز ومتضمن في الخطاب أم إن المتلقي هو من يعمل على تشييده وبنائه؟

علما أن هذه الأسئلة، وما يشاكلها، تحتاج إلى تقليب النظر والبحث في الآليات الموظفة للوصول إلى أجوبة مقنعة.

تقدم السيميائيات إجابات إجرائية تؤكد من خلالها أن المعنى يشيد اعتمادا على استثمار علاقتنا بالأشياء والعلامات، وبالحواس وبتجربتنا الثقافية. وبخلفيتنا المعرفية على نحو ما تؤكده إشارات اليد مثلا من سلام أو تهديد أو مصافحة أو تحديد زمني…. أي إن علاقتنا بالعالم مؤسسة على تشييد المعنى، وليس على المعطيات المعلنة والظاهرة فقط من هنا نسبية المعاني، واختلافها باختلاف الثقافات.

كتاب السيميائيات وآليات تشييد المعنى

الكاتب جمال بندحمان