تتصل هذه الرؤية بموقف فلسفي حديث يرى النص حقيقته وجوهره منتجًا ثقافيًّا، والمقصود بذلك أنه تشكل في الواقع والثقافة خلال فترة تزيد على العشرين سنة من بداية الدعوة المحمدية، وطبيعي أن هذا التصور يقوّض الرؤى التقليدية التي تقول بوجود ميتافيزيقي سابق للنص. إن ربط التجديد بإمكان الفهم العلمي لظاهرة النص هو تصوّر قد تثير اعتراض المؤسسة الدينية التي قد ترى في مثل هذا التمشي تقويضًا لمفهوم الإيمان، لذلك يبادر المتبنون لموقف التجديد بمجابهة هذا الاعتراض معتبرين أن الإيمان بالمصدر الإلهي للنص لا يتعارض مع تحليل النصوص الدينية من خلال فهم الثقافة التي ينتمي إليها.

محمد حمزة: باحث وأكاديمي تونسي؛ مهتم بقضايا الفكر الإسلامي عمومًا وقضايا النص الديني والتأويل خصوصًا

كتاب إسلام المجددين

الكاتب محمد حمزة