لن يجد القارئ في هذا الكتاب مجرد عرض تقليدي المذاهب التصوف وأعلامه، بل سيجد ما يفوق ذلك ويتجاوزه، فهو دراسات ذات منحى جديد، تعالج التصوف باعتباره ظاهرة اجتماعية وسياسية، وتكشف عن تشابك تلك الظاهرة مع أحداث كل عصر ونمط السلطة فيه، وعلاقة التصوف بالسلطة، ووقوع التصوف بين طرفية الحاكم والمحكوم وتشابك التصوف مع الأحوال الاقتصادية المعاصرة له وللبحث في هذه الموضوعات استعان المؤلف بالكثير من المقاربات المنهجية التي نادرا ما نجدها مطبقة في الدراسات الإسلامية وخاصة ظاهرة التصوف. فهو يستعين بالمقاربة الديموغرافية للبحث في ارتباط نشأة المدن الإسلامية في المخيال الشعبي بأصحاب المذاهب، والمقاربة السوسيولوجية للكشف عن علاقة التصوف بالمجتمع والسلطة، والمقاربة الأنثروبولوجية الثقافية لدراسة أنماط المتخيل الشعبي الذي تكون حول أقطاب الصوفية، والمقاربة التاريخية – النقدية لدراسة السياق السياسي الذي شكل عاملاً من عوامل نشأة التصوف واتخاذه الأنماط التي وجدناها عليه في التاريخ، والمقاربة السيميائية للبحث في طريقة ظهور القطب الصوفي في النصوص المؤرخة له، والمقاربة البنيوية للكشف عن الثوابت المتعلقة بصفات وخصائص القطب الصوفي باعتباره بطلا شعبيا، وهي ثوابت تكمن في البنية اللاشعورية للمخيال الشعبي المتكون حول التصوف … والحقيقة أن براعة يسري في تطبيق مقاربات منهجية عديدة في دراسته للتصوف الإسلامي تعطي للكتاب تفردا وتمنح قارته متعة فائقة، فيسري يسيطر على المادة العلمية تماما كما يمتلك القدرة على تطبيق المناهج المناسبة في دراستها، وهو يستخرج من تعدديته المنهجية نتائج غير مسبوقة في موضوع كان من المعتقد أنه قتل بحثاً وصار قديماً، لكنها هو الكتاب يقدم التصوف الإسلامي في صورة علمية باعتباره ظاهرة اجتماعية – سياسية – اقتصادية، لا صورة فردية أو مذهبية وحسب، ومقارباته المنهجية المتعددة تفَصّل العلاقات المتشابكة للغاية بين التصوف من جهة والمجتمع والسلطة والاقتصاد من جهة أخرى. إنها كتابة تاريخية جديدة، ضرورية ولا على عنها الآن.

كتاب في تاريخية التصوف الإسلامي

الكاتب محمد يسري أبو هدور