في أواخر القرن العشرين كثر حديث المترجمين “المتسلقين” سلالم المعرفة العلمية المسرحية المحدودية في الفهم النظري والمنقوصة ترجمات كتابتهم الملوثة بالحذر المباح خالية على عروشها من زنبقية التطبيق الروحاني لأنهم لا يمتلكون اصلا ميكانيزمات الصناعة المسرحية التي يشترط فيها التالي:

(1) الاستيعاب (2) الإدراك، (3) الاستنتاج، هذا الثالوث السيكولوجي الخطير يتطلب الممارسة التطبيقية لمدة سنوات شمسية على الخشبة وشم غبارها والتكيف والانسجام مع أريحيتها ليل نهارفي احترافية الشكل والمضمون وليست هواية موسمية (هواة).. ولكن بحكم الفراغ الثقافي الناضج الممسرح في الوطن العربي هو سبب في استغلال الفرص باسم «الأكاديمية» فأفتى أغلبهم في دراستهم وترجماتهم وحسب فهمهم المغلوط، مصطلحات مسرحية وتقنيات جوفاء غير صحيحة ومتناقضة مع أطروحات العباقرة المسرحيين الغربيين الذين تفانوا مع طقسية الخشبة وعوالمها العجائبية في خدمة المتلقي الذي يعتبر من بين الأسس الرئيسية للعرض المسرحي زائد الممثل المخرج المؤلف السينوغرافي وتقنيين آخرين لهم حقوق وواجبات….

كتاب فن المسرح والإنسان الحديث

الكاتب بنيحيى علي عزاوي