تشكل نظرية ولاية الفقيه، مرحلة مهمة من مراحل الفكر السياسي للشيعة الاثنى عشرية، نقلته من مرحلة السلبية والانتظار التي سادت بعد غيبة الإمام الثاني عشر للشيعة (المهدي المنتظر)، إلى مرحلة الفعالية والنشاط السياسي والفكري الذي توج بإقامة شكل جديد من الدولة الدينية تحت قيادة الولي الفقيه نعني بـ (ولاية الفقيه) تلك النظرية التي تقول بوجوب قيام فقهاء الشيعة الإمامية الاثنى عشرية الجامعين لشروط الفتوى، والاجتهاد، والورع، والخبرة بإدارة شؤون البلاد، بتشكيل الحكومة الإسلامية في عصر الغيبة الكبرى، ويجلس على عرشها الولي الفقيه نيابة عن الإمام المهدي؛ إذ إن له ولاية مطلقة على العباد والبلاد كما كان للنبي والأئمة.

وهي النظرية التي بدأت إرهاصاتها – نعتقد – بالمحقق الكركي، كما تطورت عبر التاريخ وتبلورت وانتهت صياغتها النهائية على يد السيد محمد التراقي، ليتبناها السيد الخميني، ثم قام بنشرها أمام جماهير فقهاء الشيعة المعاصرين وعامتهم بداية من منتصف القرن العشرين الميلادي، ويطبقها عقب نجاح الثورة لتقام على أساسها جمهورية إيران الإسلامية.

أحمد الأكوش: باحث ومحقق في الدراسات الفكرية الإسلامية النقدية.

كتاب سلطة الفقيه ؛ الممارسة والجذور التاريخية

الكاتب أحمد الأكوش