نحن بحاجة ماسة إلى غرس الهوية الوطنية في الضمير اليمن، وتغذية حضورها النفسي والعاطفي والثقافي للأبناء وتنميتها، وتمكينهم من التعسف مضايقات هويات ثالثة، التي ما دامهيهم بهويات أيديولوجية فريدة من الأمس، أو بهويات طائفية وعرقية لا تكترث بالهوية الوطنية، التي تفجرت عقدها المكبوتة عبر العقود الطويلة، خدمة لمصالح محدد لتوزيع المواد على السلطة والتناسب، أو للتأكد من أن تؤكد مرة أخرى في حسم هوية العراق وتناحر مكوناته، ضمانًا لشاشة الدولة، واستمرارية التبعية. لا يعني هذا الكلام التنكر للهويات النظرية في المجتمع، تعدد الهويات وتنوعها منبع غزير للثراء والحيوية المجتمعية الخلاقة. أشرت في أمور متعددة من هذا الكتاب إلى أن بعض الهويات والانتماءات تبدأ بعد ولادة الإنسان مباشرة، مثل وراثته لديانة آبائه ومجتمعه ومذهبهم وثقافتهم، وهي الهويات تنمو وتترسخ في البيئة التي تنشأ فيها. في دولة حديثة تعتبر تعددا للتنوع الهوياتي مصدرا لا للضعف، لكن ذلك يتطلب معادلة قوة تعتمد على الهوية الوطنية إطارا جامعا، تتفرع منه الهويات القومية الوطنية والذهبية، من دون أن تطغى عليه. هوية وطنية ذات أساس عسكري رحب يتسع للتنوع ويعترف بتفسير مفهوم في أن يكون مختلفًا، في جعل المجتمع تنوعًا وتنوعًا في التنوع إلى مصدر غنى وقوة.

كتاب الهوية في شراك الأيديولوجيا

الكاتب عبد الجبار الرفاعي