فليسوفنا ابن طفيل يحتل مكانة كبيرة في تاريخ الفلسفة العربية، إنه يعد واحداً من فلاسفة المغرب العربي، ترك لنا فلسفة ثرية ثراء كبيراً سواء في مراميها أو في تفصيلاتها. إنها فلسفة كثيرة الألوان والظلال، إنها فلسفة بارزة الشخصية لأنها جاءت من فليسوف التزم بخصائص وشروط الفكر الفلسفي إلى حد كبير.

لقد ترك لنا ابن طفيل العديد من الآراء التي نجدها في قصته الفلسفية “حي بن يقظان”. وقد حاولنا اعتماداً على هذه الآراء، إقامة نسق فلسفي لابن طفيل، نسق يضم بين جوانبه هذه الآراء التي تبحث في العديد من المشكلات الفلسفية. وعلى وجه التحديد، حاولنا معالجة موضوع الميتافيزيقا في فلسفة هذا الفيلسوف، إذ إننا قد لاحظنا أنه حتى في الآراء التي قدمها لنا في مجال الطبيعة، كان معبراً عن أبعاد وزوايا ميتافيزيقية، وإن دلتنا على شيء، فإنما تدلنا على أن الميتافيزيقا تلقى ظلها على الأمور التي تتعلق بمجال الطبيعة. لسنا في حاجة إلى القول، بأن فلاسفة العرب قد أهتموا ابتداء من الكندي حتى ابن رشد، بالبحث في هذا المجال، مجال الميتافيزيقا، وقد أطلقوا على الميتافيزيقا عدة أسماء، من بينها العلم الإلهي، وما بعد الطبيعة، والفلسفة الأولى، وعلم الربوبية.

وإذا كنا قد بحثنا في الجوانب الفيزيقية – كما سنشير فيما بعد – بالإضافة إلى البحث في المشكلات الإلهية، فإن ذلك يرجع إلى أن موضوع الميتافيزيقا لا يقتصر على البحث في الإلهيات، بل إن موضوعها، بالإضافة إلى هذا البحث، مبحث الإلهيات والذي يعد أهمها، هو الموجود من حيث هو موجود، إنها تبحث في الجوهر والصورة والقوة والفعل والعلل، إلى آخر المباحث التي يشملها موضوع الميتافيزيقا، وخاصة عند أرسطو الذي تأثر به إلى أكبر حد من فلاسفة العرب في بحوثهم الميتافيزيقية.

صحيح أن ابن طفيل – كما أشرنا منذ قليل – يعد عظيماً بين الفلاسفة، يعد خالداً بآرائه التي تركها لنا، كما تعبر فلسفته عن ثراء وعمق لاحد لهما، ولكن يجب أن تكون نظرتنا إليه، نظرتنا إلى مفكر قد تكون آراؤه صائبة تارة وخاطئة تارة أخرى، ولا يصح أن ننظر إليه كقديس، إذ لو نظرنا إليه أو إلى غيره من الفلاسفة هذه النظرة فإن البحوث الفلسفية لن تتقدم خطوة واحدة. هذا ما حاولنا الالتزام به في كتابنا هذا الذي يتضمن مجموعة من الأبواب والفصول، ويندرج داخلها مجموعة من العناصر والنقاط الجزئية. فكانت النقاط الرئيسية في خطة الكتاب كالتالي: الباب الأول (حياة الفيلسوف الفكرية وموقفة النقدي)، الباب الثاني (آراؤه في مجال الطبيعة وأبعادها الميتافيزيقية)، الباب الثالث (المشكلات الميتافيزيقية في مذهب الفيلسوف “الإلهيات”)، الباب الرابع (مشكلة الاتصال وأبعادها الميتافيزيقية).

كتاب الميتافيزيقا في فلسفة ابن طفيل

الكاتب عاطف العراقي