اقتضى البحث في تحولات التلقي التاريخي للمقولات الاعتقادية (من العقيدة إلى العقائدية) إلى النظر في اللحظة التأسيسية لنشأة النمط الجدلي عند أهل الحديث والأخذ بإحدى نماذجه البارزة لتحليلها واستنطاق المنهجيات والأفكار الجدلية الثاوية فيها.

يتابع الباحث رصد حالة من حالات تحولات “العقيدة” الأولى إلى مراحل العقائدية التالية، والتي بدورها انتجت أنساقا استدلالية وتأويلية تعتمل في نصوص القرآن سعيا لإكساب المقولات الكلامية مشروعية من النص المؤسس.

يختبر هنا المؤلف نموذج عثمان الدارمي (280هـ) والذي مثلت مصنفاته صورة من صور ما أسماه الباحث “الكلام الضروري/الاستثنائي” الذي مر به التطور العقائدي لدى أهل الحديث، والذي تحرك من “مرحلة السكوت” لدى الرعيل الأول لأهل الحديث في مقابل “الكلام الجدلي” لدى مخالفيهم إلى الكلام الضروري لدى الإمام أحمد ثم الدارمي، ثم الانتقال الى مرحلة “الكلام الجدلي” لأهل الحديث على يد ابن تيمية في مقابل “الكلام الجدلي” لمخالفيه.

لقد تركزت جهود المؤلف على إبراز جانب الممارسة الكلامية الجدلية عند أهل الحديث من خلال ما طرحه الدارمي في مصنفاته العقدية، وكيف برر الدارمي هذا الموقف الكلامي ودافع عنه ووضع معاييره ومصادره. ولذا اتسم البحث بأدواته التحليلية التركيبية بعيدا عن الانشغال بتقييم او مناقشة منهجية الدارمي ومواقفه من بعض المقولات الاعتقادية.

كتاب الكلام العقائدي ؛ عثمان بن سعيد الدارمي (280هـ) مجادلا عن أهل الحديث

الكاتب ياسر بن ماطر المطرفي