العوام من الناس، وهم الأكثرية، يعطون للصفة الدينية وضعاً خاصاً ومميزاً، بحيث يكون المختلف عنهم من العقيدة كأنما هو من جنس آخر، لا إنساني، ولا عقلاني، ولما اقتربت من الأمر، أدركت أن هؤلاء الناس لا يعرفون العقائد إلا إشاعات، ولا يفهمون الشرائع إلا جهالات، ذلك لأن الجهل ملأ عقولهم بالثقوب ونزق فهومهم في الفتوق، ومن هنا رأيت أن المهمة الإنسانية والكونية الصحيحة هي تلك التي تحاول وضع جسور بين العقائد، ورتق الفتوق بين الشرائع حتى تتوحد الإنسانية، فلا يكون اصطراع على جهالات ولا يكون احتراب على إشاعات.

في هذا الكتاب لم أكن إلا راصداً باحثاً مدققاً، أربط الخيط مع الخيط، وأضع الجذر إلى جانب الجذر، وأضم النتيجة إلى غيرها من النتائج. ولم يكن هذا الكتاب مني ميلاً إلى مصريتي ولا جنوحاً إلى وطنيتي، لكنه كان في الأول والآخر في الأصل والفصل، عملاً إنسانياً خالصاً. وعملاً إلهياً صادقاً.

وإن جهدي في هذا الكتاب. وحيادي إزاء بحوثه وموضوعيتي في دراسة شتى جوانبه، قد لا يكون محل اتفاق، لكني واثق من أن المستقبل سوف يحتفي به كثيراً ويحتفل به كمنهج رصين ومبدأ عظيم.

كتاب الأصول المصرية لليهودية

الكاتب محمد سعيد العشماوي