كأنما العالم يولد اليوم جديداً مجهولاً وبريئاً، ويرفض الجلوس حتى على الحطام من أنظمة التحقيب المعرفي التي اغتصبته مراراً وتكراراً. فكيف يمكن التعرف عليه من بين دلالات الهجائن المستجدة المتكاثرة حول ينابيعه وضفافه. وهل لا يزال منصاعاً لاجتياح أعاصير المصادرة والتأحيد، أو أنه يصير بدوره اجتياحيا، أخيراً، بمجهوله البكر الممتنع على الأدلجة، والمنادي على الفكر بما يرجع إليه وحده كفكر. فالسؤال عن شخصية مفهومية للعالم الجديد لا يعني اصطياد مجهوله المداهم، ومعاودة سجنه في منظومة عقلانوية تلغي ينابيعه، وتبقي عليه كمصب راكد، كمستنقع؛ كيما تتلهى الثقافويات ثانية باصطياد أسماكه الميتة وحدها. فهل يستطيع سؤال الفكر أن يسترد لحظة اندهاشه بمولد العالم كل فجر بدلاً من تأبيد المآتم وسط عوالم هالكة بائرة، باحثا حقا عن أفاهيم عابرة لشخصية مفهومية عن عالم، لا تتم هي أبداً، ولا يكف هو عن النقصان.

ذلك وحده قد ينقلنا من استبدادية استراتيجية التسمية، إلى تسمية استراتيجيات لا تنتهي أسماؤها أبدا.

كتاب نقد الشر المحض ؛ بحثا عن الشخصية المفهومية للعالم

الكاتب مطاع صفدي