لقد وجد الكاتب ومن خلال رجوعه إلى المراجع والوثائق التاريخية بأن هناك علاقة سببيه وثيقة بين تقلب وتطور الفكر القومي العروبي، وتباين طرقه النضالية وكيفية تجاوبه مع التطلعات الكردية والآشورية (المسيحية) في العراق خصوصاً، وانعكاس بعض المفاهيم القومية من خارج العراق على مفاهيمه المحلية وتأثيرها على التعامل مع القوميتين الرئيسيتين هاتين فيه، لا سيما عندما ينشأ نوع من الخلاف لينقلب بالنتيجة إلى صراع تسفك فيه الدماء، أو عندما يخيّل للقوميين أنهم في موقف يستطيعون فيه إملاء شروطهم على حكومة أو دولة تفوقهم قوة أو جبروتاً بمراحل، فتذهب ريحهم ولا نسمع عنهم خبراً لبرهة من الزمن فقط… ليعودوا بعدها مسلحين بنظريات وأهداف أخرى وبنشاط متجدد…

هكذا يدنو الكتاب من موضوعه الذي حمّله نظراته في القومية العربية حتى العام 1970… تجاوز في مقاربته تلك حدود مسيرة القومية العربية أو العقيدة القومية… فكانت له وقفات ودراسات لمجتمعات أخرى؛ فإرهاصات القومية العربية ونشاطها تعدت إطار العالم الناطق بالعربية وخلفت آثارها على مسيرات الشعوب الأخرى المجاورة… وسيكون للعراق النصيب الأوفر من هذه الدراسة، بسبب التأثير الكبير الذي مارسته الفكرة القومية على تاريخ البلاد وتاريخ المنطقة بأسرها؛ بل على مناحي حياة الفرد العراقي وتكوينه النفسي الاجتماعي والثقافي.

كتاب “نظرات في القومية العربية حتى العام 1970 جاء ضمن خمسة أجزاء وحملت العناوين الآتية:

1. مخاض عسير
2. سبل ملتوية
3. انقلابات ودكتاتوريات عسكرية
4. المأساة الآشورية
5. أشخاص ذوو أدوار في الدراما (وثائق- مراسلات – بيانات وتصريحات ذات طابع عمومي).

كتاب نظرات في القومية العربية حتى العام 1970 – 5/1

الكاتب جرجيس فتح الله