يعرض هذا الكتاب للدراسات المخيالية ومؤسسها جيلبير دوران، ولمؤسسي علم الاجتماع الفهمي والظاهراتية الاجتماعية، مثل فيبر وزيمل وشوتز، وللإثنوميتودولوجيا، ثم ينتقل إلى بلورة الإطار النظري لعلم اجتماع اليومي وما يمكن أن يحمله من تداعيات للباحثين الميدانيين، من خلال شرح المفاهيم الكبرى التي صاغها ميشيل مافيزولي.

في الفصل الأول، المخيال، تبحث غراسي في المخيال من حيث هو مفهوم كشفي أساس في العلوم الإنسانية، أكان ذلك بالنسبة إلى أفكار مؤلفين كثرٍ، أم بالنسبة إلى تطور البحوث التجريبية: فكثر من الباحثين الميدانيين يختارون موضوعات لبحوثهم جوانب محددة من المخيال الاجتماعي، وآخرون يختارون تطبيق المؤشرات المنهجية التي ترتبط به. كما تبحث في مفردات المخيال ومصطلحاته مثل المخيال نفسه والصورة والتخيل والرمز والأسطورة، وفي مفهوم الصورة متناولةً مسارها التاريخي – الدلالي، وفي المخيال في فكر القرن العشرين، ونظرية المخيال ومنهجيته عند جيلبير دوران، وعلاقة المخيال بعلم الاجتماع، وأخيرًا المخيال عند ميشيل مافيزولي.

في الفصل الثاني، علم الاجتماع الفهمي والظاهراتية الاجتماعية، تقول غراسيا إن الأنموذج الفهمي يلتزم تعريف الظاهرة الاجتماعية بكل تعقيدها، “فيأخذها في كليتها بوصفها نظامًا ديناميًا ضمن مقاربة كلية ونسقية. والمقاربة الفهمية تعارضت منذ البداية مع النزعة الوضعية المكتنفة علوم الإنسان، والتي لا تزال تؤثر في جزء معتبر منها، ساعية إلى تهميش باقي التيارات”. وبحسبها، اندرج علم الاجتماع الفهمي، وبفضل أعمال ألفرد شوتز خصوصًا، ضمن تأسيس إبيستيمولوجي آخر في العلوم الإنسانية: فينومنولوجيا هوسرل. وتضيف أن افتكاك جوهر الظاهرة بعيدًا من كل تفسير سببي يعتمد تصنيفات أو أحكام قيمة: ذلك هو محور الطريقة الفينومنولوجية الأساس. كما تتناول في هذا الفصل إشكالية التناول الفهمي، والظاهراتية والعلوم الاجتماعية، وتتقفى آثار شوتز في علم اجتماع المعرفة.

كتاب مدخل إلى علم اجتماع المخيال ؛ نحو فهم الحياة اليومية

الكاتب فالنتينا غراسي

ترجمة محمد عبد النور – سعود المولى