يناقش الكاتب “جاد الكريم الجباعي” في كتابه هذا الأمر المهم وهي لماذا القوى السياسية العابرة الوطنية أو ما فوق الوطنية: “المشروع القومي، الوحدوي الاشتراكي، البروليتاري، الأمي، والمشروع الإسلامي، الثقافي،، والمستنير”. ونظرًا لأيه أن الثورة يجب أن تكون “ثورة من فوق” أو من وراء ظهر المجتمع، وفصل النظر عن ميزاته تريجرية ويعني بها “الحاجة إلى الدولة وحكم القانون والمساواة الوطنية في الحقوق والواجبات، بالإضافة إلى التنمية البشرية باستثناء القليل للموارد”.

“الأنظمة التقدمية” التي جسدت “الثورة” الاظافرية في غير مكان، إلى أنظمة شمولية، تسلطية، أو إلى أنظمة استبداد محدث، استمدت كل منها مشروعها الرمزية من أيديولوجية مهزومية لا تعترف بهزيمتها. لذلك تجدها مضطرة إلى تحميل الإمبريالية والصهيونية والرجعية العربية جميع أوزار الهزيمة وأوزار الرسوم المتحركة، وتوقف عن الوفاء بأي مسؤولية…”.

في تسليط الضوء على الواقع السوري، تم تشديد درجة الائتمان المشروع الوطني، كجزء من حركة الديمقراطية العالمية فالمشروع الوطني لا يبنى على ما هو ظرفي ومؤقت وعابر “لأن الشعب السوري ليس ظرفياً وليس مؤقتاً وليس عابراً. إن حضر الوطنية، التي تشارك الجميع في تعريفها وتعيين حدودها”. “.

ولهذا السبب اعتبر أن “القوى الديمقراطية في سورية معنية بإخراج المشروع الوطني الديمقراطي من دائرة الصراع بين التطرف الإمبريالي والثقافي، والثقافات كان هذا الأخير أو إسلامياً، المحاكمة على بناء الوطنية السورية على أسس ديمقراطية، وإنسانية، وتعتبر الديمقراطية ومشروعها الديمغرافي على أسس بارزة، إنسانية، واعتبار المشروع الوطني القوي جزءًا من الحركة الديمقراطية العالمية التي تؤثر عليها ويؤثر فيها”،

هذا الكتاب هو رؤية وكشف جيد لما يمكن أن يستخدمنا اليوم “على مفترق طرق، إما الديمقراطية وإما التوحش والهمجية، إما الدولة الوطنية للديمقراطية وإما الفوضى والخراب والقتل على جواز السفر، إما الدولة الوطنية الديمقراطية وإما الإرهاب، ونعني بالإرهاب نوع السلطة التي نأمل أن يفترضها على الآخرين والتقنيات والأدوات التي توسّل لغرق هذه السلطة”.

كتاب الطريق إلى الديمقراطية

الـكاتب جاد الكريم الجباعي