– معيار يعير هذه المعارف بالنظر في ”مضامينها” و ”محتوياتها” العلمية أو العملية.

– معيار يعير هذه المعارف بالنظر في ”آليات بنائها” و ”وجوه تقريرها” الاستدلالية أو التداولية.

إن كان هذان المعياران متكاملين وغير متدافعين فإن الثابت عقلا أن المعارف المبنية و المقررة بآليات ووجوه “مشروعة” و ”مسلم بحجيتها” تعد أقوم وأثمن من تلك المعارف التي تتبنى وتقبل، فقط، بسبب ما تتضمنه وتحتويه من أحكام ومن معان لا تكون لا صادمة ولا معارضة لما سبق للمتنبي اعتقاده والعمل به .

إن النظر في المعارف بالتركيز على ”آليات بنائها” و ”وجوه تقريرها”، في أفق ”تبين” و ”بيان” طابع هذه المعارف ”العقلاني” ومن ثمة ”الملزم”، بدرجة ما من درجات الإلزام، نظر ”منهجي” في المعرفة بصفة عامة، ونظر ”منهجي علمي” في المعرفة بصفة خاصة.

كتاب روح المنهج

الكاتب حمو النقاري