كتاب دولة حزب الله: لبنان مجتمعًا إسلاميًا من تأليف وضاح شرارة، صدر عام 1987، ويُعد من أول الدراسات النقدية المعمقة التي تناولت نشأة حزب الله في لبنان.

يركّز المؤلف على تحليل الخطاب الأيديولوجي والسياسي للحزب منذ تأسيسه بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982، ويتابع كيف عمل الحزب على بناء “دولة داخل الدولة”، تعتمد على تنظيم ديني-عسكري يسعى إلى إقامة مجتمع إسلامي على الطراز الإيراني، مستفيدًا من دعم طهران ودمشق.

يستعرض شرارة تطور حزب الله من جماعة مقاومة مسلحة إلى فاعل سياسي واجتماعي وثقافي، مشيرًا إلى تحولاته وتناقضاته، خصوصًا في علاقته بالدولة اللبنانية والطوائف الأخرى.

الكتاب يُعد وثيقة مبكرة تكشف عن البنية الفكرية والتنظيمية لحزب الله، ويُبرز التحديات التي يفرضها على مفهوم الدولة الوطنية والتعددية في لبنان.

ولدت الحركة الخمينية اللبنانية “حزب الله – لبنان، من أحشاء المجتمع اللبناني الممزقة. قررت ولادتها بين مطامح علماء الدين الشيعة (اللبنانيين) في الاضافة لعلم دور اجتماعي وسياسي وفكري فاعل ومؤثر، ويرغبون والمهجين وأهالي اختاروا في الخروج من أن يطلبوا البنية الاجتماعية التي ألجأتهم إليها” حروب الملبنة والمتناصرة. فجمعت الولادة، ثم نشأة الضابط التوضيحي “حبر العلماء” لتعبئة الأمة المعاصرة والحديثة في الحرب العامة تهب قوى الشر والشياطينه “دم الشهداء وتولت نواة الحركة، الخفية، إنشاء مجتمع حرب يتعهد بالخدمة والشهادة الاجتماعية والسياسية”. ، من وجه أول، تعهد، من وجه آخر، الانقياد للسياسات الكثيرة والتواصلية الخارجية عن مثل عامة الناس.ملخص المؤلف:عندما نشر البحث بين يدي القارئ الأصلي النقد بشدة وضرورة على الظن أن ما يكره المنكرون على البحث هو مجرد حملة الجماعة التي تتناولها موضوع نظر اجتماعي تاريخي، وتسليه إلى هذا التناول بالمسألة عن المعاني التي تقوم عليها هوية للجميع، وتهدف هي (المعاني) بهوية المجموعة وعصبتها. فمثل هذا النظر يباشر موضوعه متفرقاً، على خلاف المثال الذاتي والنفسي والأنوي الذي يطلبه الإبداع الإيراني لنفسها، فكيف إذا كانت الجماعة، موضوع النظر واضح، سياسي ودينية وعسكرية وأمنية وثقافية واجتماعية، جميعاً. أي إن ما تنكره الجماعة هو حملها على الوظائف من الموارد والعوامل والأوقات والمعاني المتطورة. وأثبت التركيب والكثرة يشعر بضعف الترحيب ويؤذن به. وهذا، أي ضعف التكييف، ينم بسلطان متنازع، أكان سلطان الجماعة على نفسه أو سلطان من يتسلطون من الجماعة عليها. ونازع الجماعة، لا سيما إذا كانت على حرب وتعبئة، هو إلى إطفاء المنازعات، وتتميز بنسبة جميعها إلى وجهي السلطان وتوحيدهما في واحد.

دولة حزب الله ؛ لبنان مجتمعا إسلاميا

الكاتب وضاح شرارة